জন্মাষ্টমী 2028Nagpur তে

জন্মাষ্টমী ভাদ্রপদ মাসের কৃষ্ণপক্ষের অষ্টমী তিথিতে শ্রীকৃষ্ণের মধ্যরাত্রির জন্মকে চিহ্নিত করে, যখন চাঁদ — যদিও ক্ষয়িষ্ণু — রোহিণী নক্ষত্রে উদিত হচ্ছিল। ভাগবত পুরাণ, বিষ্ণু পুরাণ এবং হরিবংশ — এই সবগুলিই প্রায় একই রকমভাবে এই গল্প বলে, এবং উৎসবের আচারিক রূপ — সারাদিন উপবাস, মধ্যরাতে বিগ্রহ উন্মোচন, দোলনা দোলানো — এর প্রতিটি মুহূর্তকে পুনরাবৃত্তি করে।

দেবকী ও বসুদেবের বিবাহে সমস্যার সূত্রপাত হয়। দেবকীর ভাই কংস, মথুরার রাজা, বোনের প্রতি ভালোবাসার কারণে নিজেই বরযাত্রীর রথ চালাচ্ছিলেন। আকাশ থেকে একটি কণ্ঠস্বর — আকাশবাণী — ঘোষণা করে যে দেবকীর অষ্টম সন্তান তাকে হত্যা করবে। কংস তার তলোয়ার বের করে; বসুদেব হস্তক্ষেপ করেন, দেবকীর প্রতিটি সন্তানকে জন্মের পর কংসের হাতে তুলে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেন। কংস রাজি হয়, কিন্তু দম্পতিকে তার কারাগারে বন্দী করে। একে একে দেবকীর প্রথম ছয় সন্তানকে তার কোল থেকে নিয়ে পাথরে আছড়ে হত্যা করা হয়। সপ্তম সন্তান — বলরাম — যোগমায়ার সাহায্যে অলৌকিকভাবে গোকুলে রোহিণীর গর্ভে স্থানান্তরিত হন। অষ্টম গর্ভধারণ কৃষ্ণ।

দেবকীর গর্ভে অষ্টম সন্তান যখন সজীব হয়ে ওঠে, তখন মথুরার সবাই কিছু একটা অনুভব করে। এমনকি দেবকীর মুখ এমন এক আলোয় ঝলমল করে যা কংসকে ভীত করে তোলে, এবং সে প্রহরীদের সংখ্যা দ্বিগুণ করে দেয়। ভাদ্রপদ মাসের কৃষ্ণপক্ষের অষ্টমীতে, মধ্যরাতে, রোহিণী নক্ষত্রের উদয় এবং জ্যোতিষীরা যে চতুর্থাংশ যোগের বিষয়ে সতর্ক করেছিলেন তা সম্পূর্ণ হওয়ার সাথে সাথে, কৃষ্ণের জন্ম হয়। ভাগবত বর্ণনা করে যে তিনি প্রথমে তার চতুর্ভুজ বিষ্ণু রূপে — শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্ম ধারণ করে — দেবকী ও বসুদেবের সামনে আবির্ভূত হন, যারা তাকে চিনতে পেরে প্রণাম করেন; তারপর তিনি একটি সাধারণ শিশুর রূপ ধারণ করেন, বসুদেবকে নির্দেশ দেন তাকে গোকুলে নিয়ে গিয়ে নন্দপত্নী যশোদার সদ্যোজাত কন্যার সাথে বিনিময় করতে।

এরপর যা ঘটে তা এক নীরব অলৌকিক ঘটনা। বসুদেবের পায়ের শিকল খুলে যায়। কারাগারের দরজা আপনাআপনি খুলে যায়। প্রহরীরা, যোগমায়ার প্রভাবে ঘুমে আচ্ছন্ন হয়ে, নড়াচড়া করে না। বসুদেব শিশুটিকে একটি কুলোতে করে মাথায় নিয়ে প্রবল বর্ষণের রাতে বেরিয়ে পড়েন; যমুনা বন্যায় প্লাবিত, বর্ষার জলে স্ফীত, কিন্তু বসুদেব প্রবেশ করতেই নদী হাঁটু-গভীর পথ করে দেয় তাকে পার হতে। সাপ শেষ শিশুটিকে বৃষ্টি থেকে রক্ষা করার জন্য পিছনে উঠে আসে। গোকুলে বসুদেব যশোদা কে ঘুমন্ত অবস্থায় পান, শিশুদের বিনিময় করেন, বিভক্ত নদী পেরিয়ে ফিরে আসেন, এবং তার পিছনে কারাগারের তালা বন্ধ হয়ে যায়। যখন কংস নবজাতক শিশুটিকে ধরতে ছুটে আসে, তখন সেই কন্যা শিশুটি — ছদ্মবেশী দেবী যোগমায়া স্বয়ং — তার হাত থেকে উড়ে গিয়ে তাকে সতর্ক করে: "যে তোমাকে হত্যা করবে, সে অন্য কোথাও জন্মগ্রহণ করেছে; তুমি তাকে খুঁজে পাবে না।"

উৎসবের বিবরণ এই গল্প অনুসরণ করে: ভক্তরা মধ্যরাত পর্যন্ত উপবাস করেন যেমন দেবকী ও বসুদেব জন্মের অপেক্ষায় করেছিলেন; বারোটা বাজার সাথে সাথে শিশু কৃষ্ণের বিগ্রহ উন্মোচন করা হয়, পঞ্চামৃত দিয়ে স্নান করানো হয় যেমন যশোদা তাকে প্রথম স্নান করিয়েছিলেন, পোশাক পরিয়ে একটি ছোট দোলনায় রাখা হয় যা ভক্তরা দোলান যেমন গোকুলের গোপিনীরা দোলিয়েছিলেন। ছাপ্পান্ন ভোগ (৫৬ পদ) নিবেদন করা হয় যেমন গোকুল কৃষ্ণকে নিবেদন করেছিল, যিনি ঐতিহ্য অনুসারে, গোবর্ধন ধারণের সময় সাত দিন ধরে প্রতিদিন আটবার খাবার খেতেন; সেই উপবাসের ক্ষতিপূরণ দিতে গ্রাম তাকে ৫৬ পদ নিবেদন করেছিল (৮ × ৭)। মধ্যরাতের দর্শনই এর মূল: চন্দ্রচক্রের সবচেয়ে অন্ধকারময় মুহূর্তে, একটি কারাগারে, একটি বন্যায় — আলোর আগমন ঘটেছিল।