ಗುರು ಪೂರ್ಣಿಮಾ 2028Coimbatore ನಲ್ಲಿ

ಗುರು ಪೂರ್ಣಿಮಾ — ಆಷಾಢ ಮಾಸದ ಹುಣ್ಣಿಮೆ — ವೇದ ವ್ಯಾಸರ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ಋಷಿಯಾದ ವೇದ ವ್ಯಾಸರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ವ್ಯಾಸ ಪೂರ್ಣಿಮಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ವೇದಗಳ ಸಂಪಾದನೆ, ಮಹಾಭಾರತದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಹದಿನೆಂಟು ಪುರಾಣಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅವರನ್ನು ಹಿಂದೂ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹಬ್ಬದ ಅರ್ಥವು ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹೆಣೆಯುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಾಸರ ಜನ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾಭಾರತದ ಆದಿ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಯಮುನಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಋಷಿ ಪರಾಶರರು, ತನ್ನ ತಂದೆ ದೋಣಿ ನಡೆಸಲು ಕೇಳಿದ್ದ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವತಿ ಎಂಬ ಯುವ ಮೀನುಗಾರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅವಳ ತಪಸ್ಸು-ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಸಂಗಮದಿಂದ, ಸತ್ಯವತಿಯು ಯಮುನಾ ನದಿಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ (ದ್ವೀಪ) ವ್ಯಾಸರನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೃಷ್ಣ-ದ್ವೈಪಾಯನ — "ದ್ವೀಪದ ಕಪ್ಪು ಮೈಬಣ್ಣದವನು" — ಎಂದು ಅವನ ಮೈಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಜನ್ಮಸ್ಥಳ ಎರಡಕ್ಕೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ತಪಸ್ವಿ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆದವರಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ವ್ಯಾಸರು, ತನ್ನ ತಾಯಿ ತನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ತನ್ನ ದೀರ್ಘ ಸಂಪಾದನಾ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಆಗ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿದ್ದ ವೈದಿಕ ಮಂತ್ರಗಳ ಏಕೈಕ ಸಮೂಹವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಾಗಿ — ಋಗ್, ಯಜುರ್, ಸಾಮ, ಅಥರ್ವ — ಸಂಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ (ಪೈಲ, ವೈಶಂಪಾಯನ, ಜೈಮಿನಿ, ಸುಮಂತು) ಒಂದೊಂದನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು; ಈ ಕೆಲಸದಿಂದಾಗಿ ಅವರನ್ನು ವೇದ-ವ್ಯಾಸ, "ವೇದಗಳ ವಿಭಜಕ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವರು ಮಾನವ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಉದ್ದದ ಕಾವ್ಯವಾದ ಮಹಾಭಾರತವನ್ನು ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದರು (ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯದಂದು ಗಣೇಶನಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಕಥೆ, ಈ ಪ್ರವೇಶ-ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಡೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ). ನಂತರ ಅವರು ಹದಿನೆಂಟು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿದರು, ಬ್ರಹ್ಮ ಸೂತ್ರಗಳಿಗೆ ಅವುಗಳ ಅಂತಿಮ ರೂಪವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತಾತ್ವಿಕ ಶಾಲೆಗಳಿಂದ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜ ಗುರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಆಷಾಢ ಪೂರ್ಣಿಮಾ — ಅವರು ಜನಿಸಿದ ದಿನ — ಆದ್ದರಿಂದ ಗುರು-ಶಿಷ್ಯ ಪರಂಪರೆಯು ತನ್ನ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ತಲುಪಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುವ ದಿನವಾಗಿದೆ.

ಶಿವ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸ ಯೋಗ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಪಡೆದ ಎರಡನೇ ಕಥೆಯು, ಈ ದಿನ ಯೋಗದ ಮೂಲ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಗುರುಗಳಿಗಿಂತ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಶಿವನು — ಆದಿ ಯೋಗಿ, ಮೊದಲ ಯೋಗಿಯಾಗಿ — ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ಏಳು ಋಷಿಗಳು (ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು — ಅತ್ರಿ, ಭರದ್ವಾಜ, ಗೌತಮ, ಜಮದಗ್ನಿ, ಕಶ್ಯಪ, ವಸಿಷ್ಠ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ) ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರಿ ಬೋಧಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಶಿವನು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು; ಋಷಿಗಳು ಅಲ್ಲೇ ಇದ್ದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಆಷಾಢ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು, ಶಿವನು ಅವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು. ಶಿವ ಸೂತ್ರಗಳು ನಂತರ ನಡೆದದ್ದನ್ನು ಉಪನ್ಯಾಸವಾಗಿ ಅಲ್ಲದೆ, ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಏಕೈಕ ಪ್ರಸರಣವಾಗಿ — ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಯೋಗದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ನೇರ ಡೌನ್‌ಲೋಡ್, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ — ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನ ಭೈರವ ತಂತ್ರದ 112 ಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದು ಇದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಯೋಗ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಆದಿ ಗುರುವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಶಿಷ್ಯರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದ್ದು ಇದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ; ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ದಿನವು ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುರು-ಶಿಷ್ಯ ಪ್ರಸರಣವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಇದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬೌದ್ಧ ಮಠಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ದಿನ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ — ಇದು, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುವಂತೆ, ಬುದ್ಧನು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಸಾರನಾಥದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದ ದಿನ, ಮತ್ತು ನಂತರದ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮ-ಪ್ರಸರಣಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವ ದಿನ.

ಮೂರನೇ ಪದರವು ಆಚರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮ ಪುರಾಣವು ಗುರು ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು, ಗುರು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರ ನಡುವಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರವಾಹವು ಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ — ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ಕಾಂತೀಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಮಾನವ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಅತಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ನಡುವಿನ ಮಾರ್ಗವು ಅದರ ವಿಶಾಲತೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಾಸ-ಪೂಜೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಸರ ಚಿತ್ರದ ಮುಂದೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಗುರುಗಳ ಆಸನದ (ಪೀಠ) ಮುಂದೆ, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಹೂವುಗಳು, ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅನೇಕ ವಂಶಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯನು ಗುರು ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು — "ಗುರುರ್ಬ್ರಹ್ಮ ಗುರುರ್ವಿಷ್ಣುಃ ಗುರುರ್ದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ / ಗುರುಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ತಸ್ಮೈ ಶ್ರೀಗುರವೇ ನಮಃ" — ಪಠಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಂಶಾವಳಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಳವಾದ ಆಚರಣೆಯು ಭೌತಿಕವಾಗಿಲ್ಲ: ಅದು ಒಬ್ಬರನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ — ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕ, ಪೋಷಕ, ಹಿರಿಯ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಪುಸ್ತಕ, ಒಂದು ಗಂಟೆ ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಲಾಗದ ಸಂತ — ಪಡೆದದ್ದರ ಆಂತರಿಕ ಲೆಕ್ಕಪತ್ರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಮೌನವಾದ ಪುನರ್-ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಹಬ್ಬದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಹಿಂದೂಗಳು ವ್ಯಾಸ ಜಯಂತಿ ಎಂದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರುವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ದಿನವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಬೌದ್ಧರು ಬುದ್ಧನ ಮೊದಲ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ದಿನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಷಾಢ ಪೂಜೆಯಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಜೈನರು ಮಹಾವೀರರು ಕೇವಲ-ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಶಿಷ್ಯ ಇಂದ್ರಭೂತಿ ಗೌತಮರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ದಿನವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಮಹಾವೀರರ ತ್ರೀಣೋಕ್ ಗುಹಾ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಆಷಾಢ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು — ಒಂದೇ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಂಗಮವು — ಸ್ವತಃ ಹಬ್ಬದ ಬೋಧನೆಯಾಗಿದೆ: ಗುರು-ಶಿಷ್ಯ ಸಂಬಂಧವು ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಭಾರ-ಹೊರುವ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ರಾತ್ರಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ಚಂದ್ರನು ಮೂರು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೊದಲ ತಿರುವಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿತ್ತು.