అగ్ని (అగ్నిదేవుడు) & లక్ష్మి

భోగాలి బిహు పండుగ ముందు రోజు సాయంత్రం, సమాజం బహిరంగ ప్రదేశాలలో గుమిగూడుతుంది. యువకులు మేజిని నిర్మిస్తారు – ఇది వెదురు కర్రలు, ఎండిన అరటి ఆకులు, గడ్డి మరియు పూరి కప్పుతో చేసిన పొడవైన శంఖాకార నిర్మాణం. దాని పక్కన, వారు భేలఘర్ నిర్మిస్తారు – ఇది వెదురు మరియు పూరి కప్పుతో చేసిన తాత్కాలిక సామూహిక గుడిసె, ఇక్కడ సమాజం రాత్రంతా కలిసి విందు చేస్తుంది. సాంప్రదాయ అస్సామీ వంటకాలతో ఒక గొప్ప విందు (భోజ్) తయారు చేయబడుతుంది. పాటలు, జానపద కథలు మరియు బిహు పాటలు తెల్లవారుజాము వరకు కొనసాగుతాయి. ఈ రాత్రి అస్సామీ సమాజ బంధాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.

తెల్లవారుజామున మొదటి వెలుగుతో, సమాజం మేజి చుట్టూ గుమిగూడుతుంది. పెద్ద సభ్యుడు లేదా గ్రామ పెద్ద మంటను వెలిగిస్తారు. ప్రతి ఒక్కరూ అగ్నిదేవునికి (అగ్ని దేవుడు) ప్రార్థనలు చేస్తారు, బియ్యం, పోకచెక్క మరియు ఆహార ముక్కలను అర్పణలుగా మంటల్లోకి వేస్తారు. మేజి అగ్ని చెడును నాశనం చేయడాన్ని, సామాజిక స్ఫూర్తి యొక్క వెచ్చదనాన్ని మరియు మంచి పంటల కోసం ప్రార్థనలను సూచిస్తుంది. మేజి మండుతున్నప్పుడు, ప్రజలు సమీపంలోని నదిలో లేదా చెరువులో ఆచార స్నానం చేస్తారు. స్నానం చేసిన తర్వాత, వారు తూర్పు వైపు తిరిగి ఉదయించే సూర్యునికి ప్రార్థనలు చేస్తారు.

రొంగాలి/బోహాగ్ బిహు మొదటి రోజు గోరు బిహు, ఇది పశువులకు అంకితం చేయబడింది. తెల్లవారుజామున, పశువులను సమీపంలోని నది లేదా చెరువుకు తీసుకువెళతారు. వాటికి స్నానం చేయించి, శుభ్రంగా రుద్ది, వాటి కొమ్ములకు ప్రకాశవంతమైన రంగులు వేస్తారు. లావు (సొరకాయ), బెంగేనా (వంకాయ) మరియు హలోధి (పసుపు) వాటి మెడ చుట్టూ కడతారు. పశువులకు ప్రత్యేకమైన బియ్యపు కేకులు మరియు వాటికి ఇష్టమైన ఆహారాలు తినిపిస్తారు. యజమాని ఇలా పఠిస్తాడు: "లావు ఖా, బెంగేనా ఖా, బోస్సోరే బోస్సోరే బర్హి జా" (సొరకాయ తిను, వంకాయ తిను, ఏటా పెరుగుతూ వర్ధిల్లు). ఈ రోజు వ్యవసాయ జీవితాన్ని నిలబెట్టే జంతువులకు ప్రగాఢ కృతజ్ఞతను తెలియజేస్తుంది.

రెండవ రోజు మనుహ్ బిహు (మానవ బిహు) – అస్సామీ నూతన సంవత్సర దినం. ప్రతి ఒక్కరూ తెల్లవారుజామున స్నానం చేసి కొత్త అస్సామీ సాంప్రదాయ దుస్తులను ధరిస్తారు – పురుషులు ధోతీ మరియు కుర్తాను గమోసాతో ధరిస్తారు, స్త్రీలు సున్నితమైన మెఖేలా చాదర్ (అస్సామీ పట్టు చీర) ధరిస్తారు. చిన్నవారు పెద్దల పాదాలను తాకి ఆశీర్వాదం పొందుతారు. గమోసాలు (గౌరవానికి ప్రతీకగా చేతితో నేసిన తువ్వాళ్లు) మార్పిడి చేయబడతాయి. ఇంటిలోని పూజా మందిరంలో ప్రత్యేక పూజ నిర్వహిస్తారు – దీపాలు వెలిగించి, పువ్వులు, అక్షతలు మరియు స్వీట్లు సమర్పించి, కుటుంబ శ్రేయస్సు కోసం ప్రార్థిస్తారు. ఇది బంధువులను సందర్శించడానికి మరియు సామాజిక బంధాలను బలోపేతం చేయడానికి కూడా ఒక రోజు.

కొంగాలి (కటి) బిహు అక్టోబర్ మధ్యలో వస్తుంది, అప్పుడు వరి ఇంకా పెరుగుతూ ఉంటుంది మరియు ధాన్యాగారం చాలా తక్కువగా ఉంటుంది. ప్రధాన ఆచారం ఏమిటంటే, వరి పొలాల్లో మరియు ఇంటి దగ్గర ఉన్న తులసి (పవిత్ర తులసి) మొక్క దగ్గర పొడవైన వెదురు స్తంభాలపై మట్టి దీపాలను (ఆకాశ్ బంతి) వెలిగించడం. స్త్రీలు సంధ్యా సమయంలో ఈ దీపాలను వెలిగిస్తారు, పెరుగుతున్న పంటకు రక్షణ కోసం లక్ష్మిని ప్రార్థిస్తారు. ఈ బిహులో విందులు ఉండవు – ఇది తపస్సు మరియు ప్రార్థన సమయం. ఆకాశ్ బంతి మరణించిన పూర్వీకుల ఆత్మలకు మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది మరియు బలహీనమైన పంటపై దైవిక రక్షణను కోరుతుంది.

బిహు జానపద నృత్యం రంగాలి బిహుకు ఆత్మ. యువతీ యువకులు బహిరంగ ప్రదేశాలలో గుమిగూడి ఢోల్ (డ్రమ్), పెపా (గేదె కొమ్ము పైపు), గోగోనా (వెదురు వాయిద్యం) మరియు తోకా (వెదురు క్లాపర్) లయకు ఉత్సాహభరితమైన బిహు నృత్యాన్ని ప్రదర్శిస్తారు. నృత్య కదలికలు ప్రకృతిని అనుకరిస్తాయి – పక్షులు, నదులు మరియు వరి పొలాల ఊగిసలాట. బిహు పాటలు (బిహుగీత్) శృంగారభరితమైనవి, యవ్వనం, ప్రేమ, ప్రకృతి మరియు వసంత ఆనందాన్ని జరుపుకుంటాయి. హుసోరి బృందాలు ఇంటింటికీ వెళ్లి ఆశీర్వాదాలు పాడుతాయి. ఈ వేడుక ఏడు రోజుల వరకు కొనసాగుతుంది.

టిల్ పిఠా, లారు, జోల్‌పాన్ మరియు ఇతర బిహు ప్రత్యేకతలను కుటుంబ సభ్యులు, పొరుగువారు మరియు సందర్శకులందరికీ పంపిణీ చేయండి. ఉదారంగా పంచుకోండి – బిహు సామాజిక సమృద్ధి మరియు సామూహిక ఆనందం గురించి. పెద్దలు యువ తరానికి ఆశీస్సులు అందిస్తారు. గౌరవం మరియు ఆప్యాయతకు చిహ్నంగా గామోసాలను మార్చుకోండి. సాయంత్రం, కుటుంబాలు సాంప్రదాయ అస్సామీ భోజనం కోసం గుమిగూడతాయి, ఇది అరటి ఆకులపై వడ్డిస్తారు మరియు చేపల కూర, బాతు కూర, పిఠాలు మరియు అన్నం ఉంటాయి.