ಕೃಷ್ಣ ಆರತಿ – ಆರತಿ ಕುಂಜ್ ಬಿಹಾರಿ ಕಿ

'ಕೃಷ್ಣ ಆರತಿ – ಆರತಿ ಕುಂಜ್ ಬಿಹಾರಿ ಕಿ' ವೈಷ್ಣವ ಭಕ್ತಿ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಅತೀವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೃಂದಾವನ ಮತ್ತು ಮಥುರಾದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲೆಗಳ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೈನಂದಿನ ಪೂಜೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ವೃಂದಾವನದ ಬಾ೦ಕೆ ಬಿಹಾರಿ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತದ ಇಸ್ಕಾನ್ ಕೇಂದ್ರಗಳಂತಹ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಧ್ಯಾ ಆರತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೂ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಹಿಂದೂ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಭಕ್ತರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬುಧವಾರದಂದು ಈ ಆರತಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಈ ದಿನವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಅವರ ಅವತಾರಗಳಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ. ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿ (ಕೃಷ್ಣನ ಜನ್ಮದಿನ), ಹೋಳಿ (ಅವನ ಲೀಲೆಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಬಣ್ಣಗಳ ಹಬ್ಬ), ಮತ್ತು ರಾಧಾ ಅಷ್ಟಮಿ (ಅವನ ದಿವ್ಯ ಸಂಗಾತಿ ರಾಧೆಯ ಪ್ರಕಟ ದಿನ) ನಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಕೃಷ್ಣ ಸಂಬಂಧಿತ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಪಠಣವು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದಾಮೋದರ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಮಂಗಳಕರ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಈ ಆರತಿಯು ದೈನಂದಿನ ಪೂಜೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಯ ಮುಂದೆ ಪ್ರಜ್ವಲಿತ ದೀಪವನ್ನು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತುಪ್ಪ ಅಥವಾ ಕರ್ಪೂರದಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಕಾರವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಐದು ಅಥವಾ ಏಳು ಸುತ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪಂಚಭೂತಗಳ ಅರ್ಪಣೆ ಅಥವಾ ಭಕ್ತನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಉರಿಯುವ ಕರ್ಪೂರವು ಅಹಂಕಾರವು ದೈವಿಕ ಜ್ಯೋತಿಯಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತುಪ್ಪದ ದೀಪದ ಸ್ಥಿರ ಜ್ವಾಲೆಯು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಅಚಲ ಬೆಳಕನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆನಂದ, ಭಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ (ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಮುರಾರಿ ಎಂದು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ), ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಭಕ್ತಿಯ (ಭಕ್ತಿ) ಪೋಷಣೆಗಾಗಿ ಈ ಆರತಿಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಾಮರಸ್ಯ, ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, 'ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತೇ ವಾಸುದೇವಾಯ' ಅಥವಾ 'ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ ಮಹಾಮಂತ್ರ'ದಂತಹ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮಂತ್ರಗಳ ಪಠಣಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ಬಹು-ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಭಕ್ತಿ ಅನುಭವವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.