ಹನುಮಾನ್ ಬಾಹುಕ್

ಹನುಮಾನ್ ಬಾಹುಕ್ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಹಾಗೂ ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹನುಮಂತನ ಭಕ್ತರ ನಡುವೆ. ಇದರ ಮೂಲ ಕಥೆ, ಪೂಜ್ಯ ಕವಿ-ಸಂತ ಗೋಸ್ವಾಮಿ ತುಳಸಿದಾಸರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದು, ಇದರ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಮೂಲಾಧಾರವಾಗಿದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ತುಳಸಿದಾಸರು ತೀವ್ರವಾದ ತೋಳಿನ ನೋವಿನಿಂದ (ಬಾಹುಕ್) ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹನುಮಂತನಿಗೆ ತೀವ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಇದರ ಪಠಣದಿಂದ ಅವರ ನೋವು ಪವಾಡಸದೃಶವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಾಹುಕ್‌ಗೆ ಪ್ರಬಲ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಬಂದವು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹನುಮಾನ್ ಬಾಹುಕ್ ಅನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೀಲು ನೋವು, ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕಾಯಿಲೆಗಳಂತಹ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಬಾಧಿಸುವ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೈಹಿಕ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಕೂಲತೆ, ಭಯ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹನುಮಂತನ 'ಸಂಕಟಮೋಚನ' ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರು ಧೈರ್ಯ, ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಇದನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮಂಗಳವಾರ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರಗಳಂದು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ದಿನಗಳು ಹನುಮಂತನ ಪೂಜೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದರ ಶಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೂ, ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದೀಪ ಹಾಗೂ ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವಂತಹ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ವಿಧಿಗಳ ನಂತರ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 11, 21 ಅಥವಾ 108 ಬಾರಿ ಪಠಿಸಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹನುಮಾನ್ ಬಾಹುಕ್, ಹನುಮಂತನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಮಹಿಮೆಗಳ ವಿವರವಾದ ನಿರೂಪಣೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನೇರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಎರಡಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸಮಗ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತುಳಸಿದಾಸರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅನೇಕರಿಗೆ ದೈನಂದಿನ ಭಕ್ತಿ ಆಚರಣೆಯ ಪ್ರಿಯವಾದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.