Loading...
Loading...
ಶೈವ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಶಿವ ತಾಂಡವ ಸ್ತೋತ್ರಕ್ಕೆ ಅಪಾರ ಮಹತ್ವವಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಲಂಕೆಯ ಪ್ರಬಲ ರಾಜ ರಾವಣನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ. ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ವಿರೋಧಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದರೂ, ರಾವಣನು ಭಗವಾನ್ ಶಿವನ ಅಪ್ರತಿಮ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು, ಮಹಾನ್ ವಿದ್ವಾಂಸನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಹಾಗೂ ವೈದಿಕ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿದ್ದನು. ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ನಂತರ ಶಿವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಅವನು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಇದು ಅವನ ಆಳವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅಚಲ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಶಿವನ ಪ್ರಬಲ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಲಭಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರು ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು (ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಎರಡನ್ನೂ) ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಶಿವ ತಾಂಡವ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾಶಿವರಾತ್ರಿ, ಪ್ರದೋಷ ವ್ರತಗಳು (ಚಂದ್ರನ ಪಕ್ಷದ ಹದಿಮೂರನೇ ದಿನದ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲ) ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಸೋಮವಾರಗಳಂತಹ ಶುಭ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಿದಾಗ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ನಿಯಮಿತ ಪಠಣ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 11 ಅಥವಾ 108ರ ಗುಣಕಗಳಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಪಠಣಕ್ಕೆ ಮೊದಲು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧ, ಶಾಂತ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಶಿವನ ದಿವ್ಯ ರೂಪದ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಪಂಚಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರ (ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯ) ಮತ್ತು ಮಹಾಮೃತ್ಯುಂಜಯ ಮಂತ್ರದಂತಹ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಶಿವ ಮಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ, ಶಿವನ ಉಗ್ರ ಆದರೆ ದಯಾಮಯ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿ ಹಾಗೂ ವಿನಾಶದ ಅವನ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ನೃತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಗಾಢವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆಂತರಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಅಚಲ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಇದು ಪ್ರಬಲ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.