Loading...
Loading...
ଓଡ଼ିଆ ପଞ୍ଜି ୨୦୨୬-୨୦୨୭
ओडिया कॅलेंडर, ज्याला 'पंजी' (ପଞ୍ଜି) म्हणून ओळखले जाते, हे ओडिशा आणि शेजारील प्रदेशांतील ओडिया भाषिक लोकांचे पारंपरिक सौर कॅलेंडर आहे. सूर्य सिद्धांत खगोलशास्त्रीय प्रणालीवर आधारित असलेली ही पंजी जगभरातील ५० दशलक्षाहून अधिक ओडिया भाषकांसाठी सर्व धार्मिक विधी, कृषी चक्र आणि सणांच्या वेळा निश्चित करते. उत्तर भारतातील चांद्र-सौर कॅलेंडरच्या विपरीत, ओडिया कॅलेंडर मूलतः सौर आहे: प्रत्येक महिना सूर्य एका नवीन राशीत (संक्रांती) प्रवेश करतो तेव्हा सुरू होतो, ज्यामुळे संक्रांतीच्या तारखा संपूर्ण प्रणालीचा आधारस्तंभ बनतात. ओडिया युग, ज्याला अम्ली किंवा ओनकिया म्हणून ओळखले जाते, ते गंगा राजघराण्याने ओडिशावर राज्य स्थापन केल्याच्या वर्षापासून मोजले जाते. पंजी पारंपरिक पंचांग प्रकाशकांद्वारे दरवर्षी प्रकाशित केली जाते आणि पूर्व भारतातील सर्वात महत्त्वाचे हिंदू तीर्थक्षेत्र असलेल्या पुरी येथील जगन्नाथ मंदिरातील धार्मिक विधींसाठी अधिकृत संदर्भ म्हणून वापरली जाते. सध्याचे ओडिया वर्ष १४३५ अम्ली आहे (पाना संक्रांती, १४ एप्रिल २०२६ पासून सुरू).
ओडिया कॅलेंडर सूर्य सिद्धांत सौर प्रणालीचे अनुसरण करते, जिथे प्रत्येक महिना संक्रांतीला (सूर्य नवीन राशीत प्रवेश करतो तो दिवस) सुरू होतो. प्रत्येक राशीतून सूर्याच्या भासमान गतीनुसार महिन्यांची लांबी २९ ते ३२ दिवसांपर्यंत बदलते.
| # | महिना | ଓଡ଼ିଆ | रास | ग्रेगोरियन | दिन |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | बैशाख | ବୈଶାଖ | Mesha (Aries) | Apr 14 – May 14 | 30–31 |
| 2 | ज्येष्ठ | ଜ୍ୟେଷ୍ଠ | Vrishabha (Taurus) | May 15 – Jun 14 | 31–32 |
| 3 | आषाढ़ | ଆଷାଢ଼ | Mithuna (Gemini) | Jun 15 – Jul 16 | 31–32 |
| 4 | श्रावण | ଶ୍ରାବଣ | Karka (Cancer) | Jul 17 – Aug 16 | 31–32 |
| 5 | भाद्र | ଭାଦ୍ର | Simha (Leo) | Aug 17 – Sep 16 | 31 |
| 6 | आश्विन | ଆଶ୍ୱିନ | Kanya (Virgo) | Sep 17 – Oct 17 | 30–31 |
| 7 | कार्तिक | କାର୍ତ୍ତିକ | Tula (Libra) | Oct 18 – Nov 16 | 29–30 |
| 8 | मार्गशीर्ष | ମାର୍ଗଶିର | Vrischika (Scorpio) | Nov 17 – Dec 15 | 29–30 |
| 9 | पौष | ପୌଷ | Dhanu (Sagittarius) | Dec 16 – Jan 13 | 29–30 |
| 10 | माघ | ମାଘ | Makara (Capricorn) | Jan 14 – Feb 12 | 29–30 |
| 11 | फाल्गुन | ଫାଲ୍ଗୁନ | Kumbha (Aquarius) | Feb 13 – Mar 14 | 29–30 |
| 12 | चैत्र | ଚୈତ୍ର | Meena (Pisces) | Mar 15 – Apr 13 | 30–31 |
The Odia Panji is a sidereal solar calendar with a lunisolar overlay for religious observance. The Odia year opens on Maha Bishuba Sankranti, also called Pana Sankranti or Mesha Sankranti — the day the Sun enters sidereal Mesha (Aries) at the spring equinox point. The term Bishuba / Vishuba derives from the Sanskrit root viṣu (“equally, balanced”) and in astronomical usage denotes the equinox. The festival falls on 13 or 14 April each year on the Gregorian calendar and marks the start of the solar month of Mesha.
The Odia calendar is a hybrid: the civic / month-counting frame is sidereal solar — months change at Sankranti, and the year length tracks the tropical-to-sidereal drift via the Lahiri ayanamsa convention. Religious observance uses Purnimanta lunar phasing — tithi-anchored festivals (Janmashtami, Ekadashis, Shivaratri) fall on dates computed against the full-moon-ending lunar month.
This is structurally different from Bengal, whose Panjika is primarily solar and uses Amanta lunar phasing where lunar overlay is needed; the same tithi can fall on slightly different observance days in the two systems even when the Sankranti anchor agrees.
The Odia calendar has been carried by an additional, regional Utkaliya era said to have begun in 592 CE on Bhadra Shukla Dvadashi — the day on which the legendary king Indradyumna is recorded as having installed the Neela Madhava (Jagannath) icon at Puri. The Utkaliya year appears in old Odia almanac headers alongside the Shaka and Vikram years.
The Jagannath Rath Yatra at Puri is the only festival in the Hindu world in which the principal deities of a major temple leave their sanctum and travel publicly. The festival is not a single day; it is a 22-day arc that begins with the deities’ ceremonial bath and ends with their final re-entry into the temple.
The three deities are brought out from the temple and bathed with 108 pots of consecrated water.
The deities, said to have caught a fever after the bath, are placed in seclusion. Substitute icons are worshipped during this window.
The ritual cleaning of the Gundicha Temple to prepare for the deities’ arrival.
The deities ride in procession on three chariots from the Jagannath Temple to the Gundicha Temple, roughly 3 km away.
The homeward journey to the main temple.
The “golden attire” darshan: the deities appear on the chariots adorned with more than 200 kg of gold ornaments.
The final ritual in which the deities re-enter the sanctum sanctorum.
The three chariots have distinct names, sizes, and symbolism, attested in the Madala Panji:
| Chariot | Deity | Size | Cloth / standard |
|---|---|---|---|
| Nandighosa | Lord Jagannath | 45 ft tall · 16 wheels of 7 ft diameter | red and yellow |
| Taladhwaja | Lord Balabhadra | 44 ft tall · 14 wheels | red and blue · flies a palm-tree (tala) standard |
| Darpadalana / Devadalana | Devi Subhadra | 43 ft tall · 12 wheels | name means “trampler of pride” |
Raja Parba (also called Mithuna Sankranti) is a three- to four-day festival held in mid-June, in which the goddess Bhumi Devi (Mother Earth, consort of Vishnu) is said to undergo her annual menstruation. It is one of the few major festivals in the Hindu world that ritually centres a goddess’s menstrual cycle — and during it, all agricultural operations are suspended in observance of the Earth’s rest.
The stages: Pahili Raja — the day before Raja Sankranti; preparation, oil-bath, and decoration of swings. Raja Sankranti / Mithuna Sankranti — the central day; the Sun enters sidereal Mithuna; women and unmarried girls wear new clothes, swing on flower-decorated rope swings hung from trees, and refrain from any work that would touch the earth. Basi Raja / Bhumi Daha — the third day; the festival’s last day of explicit rest. Vasumati Snana — the ceremonial bath of Bhumi Devi, performed with grinding stones (a domestic symbol of the goddess) being anointed with sandalwood paste and turmeric.
Etymologically, Raja derives from Sanskrit rajas (“menstruation”); a menstruating woman is a rajasvala. The festival is explicitly framed as a celebration of female fertility, of the unmarried daughters of the household as potential mothers, and of the agricultural Earth’s right to rest. Over 100 regional varieties of paan and dozens of pithas (rice-flour preparations) are eaten across the three days. The festival has no exact parallel in any other Indian regional calendar.
The Madala Panji is a palm-leaf chronicle preserved at the Jagannath Temple, recording temple administration, royal lineages of Odisha, and major historical events from ancient epochs to the early nineteenth century. The chronicle was traditionally inscribed on Vijaya Dashami (the tenth day of Ashwin Shukla Paksha) every year by the Karanas — the temple’s official scribes.
Scholarly opinion on its origin is divided. Some dating attributes the tradition to King Anantavarman Chodaganga Dev (r. 1078–1150) of the Eastern Ganga dynasty, who is said to have created 24 families of Karanas to preserve temple records, of which five were entrusted with the Madala Panji itself. Other scholars date the manuscript’s earliest surviving compilations to the sixteenth century under Ramachandra Deva I of the Bhoi dynasty.
Pathani Samanta (1835–1904), also known as Samanta Chandra Sekhar, was a self-taught astronomer from the princely state of Khandapara, who refined planetary calculations and eclipse predictions using naked-eye observation and instruments built from bamboo and wood. His treatise Siddhanta Darpana, written on palm leaves and completed by 1869 (published 1899 with patronage from the kings of Athmallik and Mayurbhanj), runs to over 2,500 Sanskrit verses. He was awarded the title Mahamahopadhyay by the British government in 1893 for a successful eclipse prediction.
| Year | Pana Sankranti | Rath Yatra | Raja Sankranti | Utkaliya Era |
|---|---|---|---|---|
| 2025 | 14 Apr 2025 | 27 Jun 2025 | 15 Jun 2025 | 1434 |
| 2026 | मंगळवार, 14 एप्रिल 2026 | गुरुवार, 16 जुलै 2026 | सोमवार, 15 जून 2026 | 1435 |
| 2027 | बुधवार, 14 एप्रिल 2027 | सोमवार, 5 जुलै 2027 | मंगळवार, 15 जून 2027 | 1436 |
| 2028 | गुरुवार, 13 एप्रिल 2028 | शनिवार, 24 जून 2028 | गुरुवार, 15 जून 2028 | 1437 |
| 2029 | शनिवार, 14 एप्रिल 2029 | शुक्रवार, 13 जुलै 2029 | शुक्रवार, 15 जून 2029 | 1438 |
| 2030 | रविवार, 14 एप्रिल 2030 | मंगळवार, 2 जुलै 2030 | शनिवार, 15 जून 2030 | 1439 |
भुवनेश्वर/पुरी सन्दर्भ के साथ प्रमुख ओड़िआ त्योहारों की आगामी तिथियां। रथ यात्रा, दुर्गा पूजा, कुमार पूर्णिमा, दीवाली — सभी तिथियां पंचांगम् engine से गणित और स्वतः अद्यतित।
| सण | दिनांक | तिथी |
|---|---|---|
| जगन्नाथ रथ यात्रा (पुरी) | गुरुवार, 16 जुलै 2026 | Ashadha Shukla Dwitiya |
| बहुदा यात्रा (वापसी रथ यात्रा) | शुक्रवार, 24 जुलै 2026 | Ashadha Shukla Dashami |
| सुना बेश (स्वर्ण वेश) | शनिवार, 25 जुलै 2026 | Ashadha Shukla Ekadashi |
| नीलाद्रि बिजे | सोमवार, 27 जुलै 2026 | Ashadha Shukla Trayodashi |
| जन्माष्टमी | शुक्रवार, 4 सप्टेंबर 2026 | Bhadrapada Krishna Ashtami |
| गणेश चतुर्थी | सोमवार, 14 सप्टेंबर 2026 | Bhadrapada Shukla Chaturthi |
| महालया | शनिवार, 10 ऑक्टोबर 2026 | Bhadrapada Amavasya |
| दुर्गा पूजा (महा अष्टमी) | सोमवार, 19 ऑक्टोबर 2026 | Ashwin Shukla Ashtami |
| विजयादशमी | बुधवार, 21 ऑक्टोबर 2026 | Ashwin Shukla Dashami |
| कुमार पूर्णिमा | रविवार, 25 ऑक्टोबर 2026 | Ashwin Purnima |
| दीवाली (काली पूजा) | रविवार, 8 नोव्हेंबर 2026 | Kartik Krishna Amavasya |
| कार्तिक पूर्णिमा | मंगळवार, 24 नोव्हेंबर 2026 | Kartik Purnima |
| प्रथमाष्टमी | मंगळवार, 1 डिसेंबर 2026 | Margashira Krishna Ashtami |
| मकर संक्रान्ति | गुरुवार, 14 जानेवारी 2027 | Pausha (Solar — Capricorn ingress) |
| सरस्वती पूजा (वसन्त पंचमी) | गुरुवार, 11 फेब्रुवारी 2027 | Magha Shukla Panchami |
| महा शिवरात्रि | शनिवार, 6 मार्च 2027 | Phalguna Krishna Chaturdashi |
| दोल पूर्णिमा / होली | सोमवार, 22 मार्च 2027 | Phalguna Purnima |
| पणा संक्रान्ति (ओड़िया नव वर्ष) | बुधवार, 14 एप्रिल 2027 | Mesha Sankranti (Solar) |
| अक्षय तृतीया (चन्दन यात्रा आरम्भ) | शनिवार, 8 मे 2027 | Vaishakha Shukla Tritiya |
| रज पर्व (मिथुन संक्रान्ति) | मंगळवार, 15 जून 2027 | Mithuna Sankranti (3-day window) |
| स्नान पूर्णिमा (जगन्नाथ स्नान) | शुक्रवार, 18 जून 2027 | Jyeshtha Purnima |
पुरीची रथयात्रा हा ओडिशाचा सर्वात प्रतिष्ठित उत्सव आहे आणि जगातील सर्वात जुन्या रथयात्रांपैकी एक आहे, ज्यात दरवर्षी लाखो भाविक सहभागी होतात. २०२६ ची रथयात्रा सोमवार, २९ जून रोजी आहे, तर बाहुडा यात्रा मंगळवार, ७ जुलै रोजी आणि सुना बेशा बुधवार, ८ जुलै रोजी आहे.
राजा पर्व (ରଜ ପର୍ବ) हा ओडिशा मध्येच साजरा केला जाणारा एक अनोखा तीन दिवसांचा उत्सव आहे, जो पृथ्वीच्या वार्षिक सुपीकतेच्या चक्राचा सन्मान करतो. २०२६ चे राजा पर्व रविवार, १४ जून ते मंगळवार, १६ जून या कालावधीत आहे.
ओडिया कॅलेंडर हे सूर्य सिद्धांतावर आधारित एक नाक्षत्र सौर कॅलेंडर आहे. प्रत्येक महिना संक्रांतीला सुरू होतो — ज्या दिवशी सूर्य नवीन राशीत (रास) प्रवेश करतो. पुरी येथील जगन्नाथ मंदिर १३ प्रमुख वार्षिक उत्सवांच्या तारखा निश्चित करण्यासाठी केवळ पंजीचे अनुसरण करते.
अम्ली संवत् (ओंकिआ या विलायती भी कहा जाता है) लगभग 592 ई. से गणना की जाती है। वर्तमान ओड़िआ वर्ष 1435 अम्ली (14 अप्रैल 2026 से 13 अप्रैल 2027) है।
ओड़िआ पंजी का इतिहास गंग राजवंश (11वीं-15वीं शताब्दी) से जुड़ा है, जिन्होंने पुरी के जगन्नाथ मन्दिर का निर्माण करवाया। आज भी जगन्नाथ मन्दिर के "पंजी पण्डित" प्रतिवर्ष सूर्य सिद्धान्त के अनुसार नई पंजी की गणना करते हैं।
ओड़िआ कैलेंडर ओडिशा के कृषि जीवन का अभिन्न अंग भी है। प्रत्येक संक्रान्ति कृषि कार्यों के लिए एक मील का पत्थर है।
ओड़िआ कैलेंडर भारत के उन अन्तिम प्रमुख कैलेंडरों में से एक है जो पूर्णतः खगोलीय आधार पर चलता है।