Loading...
Loading...
சிவ தாண்டவ ஸ்தோத்திரம் சைவ சமயத்தில் பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, முதன்மையாக, இலங்கையின் வலிமைமிக்க மன்னனான இராவணனால் இயற்றப்பட்டது என்பதே அதற்குக் காரணம். இராமாயணத்தில் அவர் ஒரு எதிரியாகச் சித்தரிக்கப்பட்ட போதிலும், இராவணன் சிவபெருமானின் நிகரற்ற பக்தனாகவும், சிறந்த அறிஞனாகவும், இசை மற்றும் வேத அறிவில் வல்லவராகவும் திகழ்ந்தார். கைலாய மலையைத் தூக்க முயன்ற பிறகு சிவபெருமானைச் சாந்தப்படுத்தவே அவர் இத்துதியை இயற்றினார்—இது அவரது ஆழ்ந்த தவத்தையும் அசைக்க முடியாத பக்தியையும் வெளிப்படுத்துகிறது. இத்துதியை ஓதுவது சிவனின் சக்திவாய்ந்த பிரசன்னத்தையும் ஆசீர்வாதங்களையும் வரவழைக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் இது துன்பங்களுக்கு மத்தியில் தைரியம், வலிமை மற்றும் மன உறுதியை வளர்க்கிறது. பக்தர்கள் பயத்தைப் போக்கவும், எதிரிகளை (உள்ளும் புறமும்) வெல்லவும், ஆன்மீக விடுதலையை அடையவும் சிவ தாண்டவ ஸ்தோத்திரத்தை அடிக்கடி ஓதுகிறார்கள். மகா சிவராத்திரி, பிரதோஷ விரதங்கள் (சந்திர மாதத்தின் பதின்மூன்றாம் நாளின் அந்திப்பொழுது), மற்றும் சிவபெருமானுக்கு பாரம்பரியமாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட திங்கட்கிழமைகள் போன்ற சுப காலங்களில் இது ஓதப்படும்போது குறிப்பாக சக்தி வாய்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. 11 அல்லது 108 என்ற எண்ணிக்கையில் தொடர்ந்து ஓதுவது மனம் மற்றும் உடலைத் தூய்மைப்படுத்தி, ஒருவரின் ஆன்மீகப் பயிற்சியை மேம்படுத்துவதாக நம்பப்படுகிறது. ஓதுவதற்கு முன், நீராடி, தூய்மையான, அமைதியான சூழலில் அமர்ந்து, சிவனின் தெய்வீக வடிவத்தில் மனதை ஒருமுகப்படுத்துவது வழக்கம். இந்த ஸ்தோத்திரம் பஞ்சாக்ஷரி மந்திரம் (ஓம் நம சிவாய) மற்றும் மகா மிருத்யுஞ்சய மந்திரம் போன்ற பிற முக்கிய சிவ மந்திரங்களுக்குப் பூரணமாக அமைகிறது, சிவனின் உக்கிரமான அதே சமயம் கருணையுள்ள அம்சங்களுடனும், அவரது படைப்பு மற்றும் அழிவின் அண்ட நடனத்துடனும் ஒருவரின் தொடர்பை ஆழப்படுத்துகிறது. இது உள்மாற்றத்தையும் அசைக்க முடியாத பக்தியையும் நாடுபவர்களுக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த கருவியாகும்.