திருவோணம் Pada 4

திருவோணத்தின் ஆழ்ந்த கேட்கும் திறன் கடகத்தின் உணர்ச்சிபூர்வமான உள்ளுணர்வுடன் இணைகிறது. சொல்லப்படாதவற்றையும் கேட்பார்கள். உணர்ச்சி மற்றும் உள்ளுணர்வு வழிகள் மூலம் ஞானம் கிடைக்கும்.

ஆலோசனை வழங்குதல், மகப்பேறு உதவி, குழந்தைகள் கல்வி, உள்ளுணர்வு பயிற்சி, ஏ.எஸ்.எம்.ஆர்.

கூட்டாளிகளின் உணர்வுகளை ஆழ்ந்து புரிந்துகொண்டு, அவர்களுக்குப் பாதுகாப்பான சூழலை உருவாக்குபவர்.

வயிறு மற்றும் மார்புப் பகுதியில் உணர்திறன் அதிகம். பிறரின் உணர்வுபூர்வமான வலியை உள்வாங்கும் தன்மை கொண்டவர்.

அறிவை வளர்ப்பதற்கும் உணர்ச்சிபூர்வமான நல்வாழ்விற்கும் விஷ்ணுவை தியானிக்கவும். திங்கட்கிழமைகளில் விரதங்கள் மேற்கொள்ளவும். பாதுகாப்பு, உணர்ச்சிபூர்வமான பாதுகாப்பு மற்றும் ஆக்கபூர்வமான வெளிப்பாட்டை வளர்க்கும் குடும்பம், சமூகம் அல்லது சுற்றுச்சூழலைப் பராமரிப்பதில் ஈடுபடவும்.

முடிவுகள் உள்ளுணர்வு மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமாக உந்தப்படுபவை, அன்புக்குரியவர்களுக்கான ஆறுதல் மற்றும் பாதுகாப்பிற்கு முன்னுரிமை அளிப்பவை. குறைந்த இடர் சகிப்புத்தன்மை கொண்டவர்கள். உணர்ச்சிபூர்வமான பாதிப்பு மற்றும் கடந்த காலத்தைப் பற்றிக்கொள்ளுதல் இவர்களின் குருட்டுப் புள்ளி. உணர்ச்சிபூர்வமான உறுதிப்பாடு மற்றும் நடைமுறை ஆதரவை வழங்கும் பச்சாதாபமான ஆலோசனை இவர்களுக்குத் தேவை.

ஷ்ரவண நட்சத்திரம் காக்கும் கடவுளான விஷ்ணுவுடனும், கேட்டல் (ஷ்ரவண) என்னும் செயலுடனும் ஆழமாகப் பிணைந்துள்ளது. அதன் மிக முக்கியமான புராணத் தொடர்பு விஷ்ணுவின் வாமன அவதாரத்துடன் உள்ளது – அங்கு அவர் ஒரு குள்ள உருவில் மூன்று அடி நிலத்தைக் கேட்டார். அதை அளித்தவுடன், வாமனர் த்ரிவிக்ரமராக மாறி, மூன்று பெரும் அடிகளால் முழு அண்டத்தையும் அளந்தார். இது விஷ்ணுவின் அளப்பரிய, அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய ஞானத்தையும் அண்ட ஒழுங்கையும் குறிக்கிறது. ஷ்ரவணத்தின் நான்காம் பாதத்திற்கு – கடக நவாம்சத்தில் அமையும் இது – இந்த அண்ட ஞானம் ஆழ்ந்த உணர்ச்சிபூர்வமான மற்றும் உள்ளுணர்வு சார்ந்த கண்ணோட்டத்தின் மூலம் உள்வாங்கப்பட்டு செயலாக்கப்படுகிறது. இது சொல்லப்படாதவற்றை 'கேட்கும்' திறனையும், ஆழ்ந்த உண்மைகளை அறிவுபூர்வமாக மட்டுமல்லாமல், சந்திரனால் ஆளப்படும் கடகத்தின் வளர்ப்புத் தன்மையை எதிரொலிக்கும் ஆழமான, தாய்மை உணர்வுள்ள பச்சாதாபத்தின் மூலமும் புரிந்துகொள்ளும் திறனையும் சுட்டிக்காட்டுகிறது.

ஷ்ரவண நட்சத்திரத்தின் நான்காம் பாதத்தில் பிறந்தவர்கள், நீர் தத்துவம் மற்றும் கடக நவாம்சத்திலிருந்து உருவாகும் உள்ளுணர்வு சார்ந்த செவிமடுத்தல் மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான ஞானத்திற்கான ஒரு அசாதாரண திறனைப் பெற்றிருக்கிறார்கள். பாதுகாப்பான, வளர்க்கும் இடங்களை உருவாக்குவதிலும், ஆழமான பச்சாதாபத்தையும் புரிதலையும் வழங்குவதிலும், பெரும்பாலும் சொல்லப்படாத தேவைகளை உணர்வதிலும் இவர்களின் பலம் உள்ளது. இருப்பினும், இந்த ஆழமான ஏற்புத்திறன் ஒரு பலவீனமாக மாறக்கூடும்; இவர்கள் மற்றவர்களின் உணர்ச்சிபூர்வமான வலி மற்றும் எதிர்மறையை உள்வாங்கிக் கொள்ளும் வாய்ப்புள்ளது – இது தனிப்பட்ட மன உளைச்சல் அல்லது மனநிலை மாற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கிறது. இவர்களின் வளர்க்கும் உள்ளுணர்வு, ஒரு வரமாக இருந்தாலும், சில சமயங்களில் அதிகப்படியான பாதுகாப்பு அல்லது பற்றின்மையை வெளிப்படுத்தலாம் – இது அவர்களை உணர்ச்சிபூர்வமான சிக்கல்களுக்கும், மற்றவர்களின் சுமைகளைச் சுமப்பதால் ஏற்படும் சோர்வுக்கும் ஆளாக்குகிறது.

திருவோணத்தின் நான்காம் பாதத்திற்கு, உணர்ச்சிபூர்வமான ஆழமும் வளர்ப்புத் தன்மை கொண்ட பிணைப்பும் மிக முக்கியமானவை. தேவ கணத்தையும் நீர் ஆதிக்கம் கொண்ட குணங்களையும் பகிர்ந்து கொள்ளும் ரோகிணி அல்லது அஸ்தம் போன்ற நட்சத்திரங்களுடன் – இரண்டும் சந்திரனால் ஆளப்படுபவை – இணக்கம் வலுவாக உள்ளது, அவை பரஸ்பர உணர்ச்சிபூர்வமான புரிதலையும் ஸ்திரத்தன்மையையும் வழங்குகின்றன. புனர்பூசம் – இதுவும் தேவ கணம் கொண்டதும் வளர்ப்புத் தன்மை கொண்டதுமாகும் – விரிவான ஆதரவை வழங்குகிறது. திருவோணத்தின் மான் யோனி, மற்ற மான்களுடனோ அல்லது இணக்கமான விலங்குச் சின்னங்களுடனோ இணக்கத்தைக் காண்கிறது. இருப்பினும், அவர்களின் ஆழ்ந்த உணர்ச்சிபூர்வமான உணர்திறன் – கடக நவாம்சத்தால் பெருக்கப்பட்டு – அதிகப்படியான பற்றற்றவர்களாகவோ, வெளிப்படையானவர்களாகவோ அல்லது அவர்களின் ஆழ்ந்த உணர்ச்சிபூர்வமான முதலீட்டைத் திரும்பச் செலுத்த முடியாதவர்களாகவோ இருக்கும் கூட்டாளர்களுடன் உராய்வுக்கு வழிவகுக்கலாம்; இது அவர்களின் சொந்தக் கேட்கும் திறமை இருந்தபோதிலும், கேட்கப்படாதவர்களாகவோ அல்லது தவறாகப் புரிந்துகொள்ளப்பட்டவர்களாகவோ உணர்வுகளை ஏற்படுத்தக்கூடும்.

பலதீபிகா நூலின்படி, ஷ்ரவண நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்கள் கற்றறிந்தவர்கள், செல்வந்தர்கள், புகழ்பெற்றவர்கள், தர்ம சிந்தனை உடையவர்கள், மற்றும் நல்ல நற்பெயர் கொண்டவர்கள் என்று விவரிக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் பெரும்பாலும் கவனமாகக் கேட்பதன் மூலமும் கல்வியின் மூலமும் பெற்ற ஞானத்துடன் தொடர்புடையவர்கள், நன்னடத்தையை வெளிப்படுத்துபவர்கள் மற்றும் அவர்களின் உள்ளார்ந்த குணங்கள் மற்றும் தொடர்புகள் காரணமாக செழிப்பை அனுபவிப்பவர்கள்.