নির্জলা একাদশী 2030
নির্জলা একাদশী 2030 falls on বুধবার, Wednesday, June 12, 2030. Observed on: jyeshtha shukla 11.
নির্জলা একাদশী 2030 এর সঠিক তারিখ, পূজা মুহূর্ত এবং শহর-ভিত্তিক সময়
মূল তথ্য
উৎসবের তারিখ
Wednesday, June 12, 2030
2030 পঞ্জিকা প্রসঙ্গ
বার
বুধবার
বিক্রম সংবৎ
2087
শক সংবৎ
1952
This year Nirjala Ekadashi falls on a Wednesday, 9 days earlier than 2029 (2029-06-21) — typical lunar-calendar drift.
Falling on a Wednesday gives the day a Budha emphasis — learning-related rites and green offerings carry extra weight, traditionally favourable for new study.
The 2029 observance fell on Thursday, 2029-06-21 — this year arrives 9 days earlier in the Gregorian calendar, the familiar 11-day shift of the unmodified lunar year.
Looking ahead to 2031, Nirjala Ekadashi will fall on Sunday, 2031-06-01 (11 days earlier than this year). So planning ritual schedules across years means anchoring to the tithi rather than the Gregorian date.
Astronomical context for Nirjala Ekadashi 2030
On Wednesday, June 12, 2030, sunrise in Delhi (the reference city for this page) falls at 05:22 IST and sunset at 19:19 IST — a daylight span of 13h 57m. Across the six pan-Indian cities tabulated below, sunrise on this date varies from 04:51 (Kolkata) at the eastern edge to 06:00 (Mumbai) in the west — a 69-minute difference that drives the city-by-city muhurat shift you see in the table.
For Nirjala Ekadashi 2030, the central rite of udaya tithi (sunrise) depends on the Jyeshtha Shukla 11 being present during that window on 2030-06-12 — confirmed across 6 reference cities in this year's computation pass. Cities further east (Kolkata, Chennai) see the window open ~15-25 minutes before Delhi; cities west of Delhi (Mumbai, Pune, Bangalore) see it start later by a similar margin.
City-Wise Timings for Nirjala Ekadashi 2030
| শহর | সূর্যোদয় | সূর্যাস্ত |
|---|---|---|
| Delhi | 5:22 AM | 7:19 PM |
| Mumbai | 6:00 AM | 7:16 PM |
| Bangalore | 5:53 AM | 6:45 PM |
| Chennai | 5:42 AM | 6:35 PM |
| Kolkata | 4:51 AM | 6:21 PM |
| Pune | 5:57 AM | 7:11 PM |
এই তারিখ কেন?
Nirjala Ekadashi follows the Udaya Tithi rule – the festival is observed on the day when the required tithi prevails at sunrise. This is the default Dharmasindhu convention for festivals without a special time-window requirement.
দেবতা
ভগবান বিষ্ণু (কৃষ্ণ রূপ, হরি রূপে পূজিত)
কিংবদন্তি ও ইতিহাস
ভীম, দ্বিতীয় পাণ্ডব ভাই এবং এক বিশাল যোদ্ধা যাকে মহাভারত 'বৃক-জঠর' ("নেকড়ে-পেট") বলে অভিহিত করেছে, একাদশী ব্রত পালন করতে পারতেন না — তাঁর ক্ষুধা প্রতিটি প্রচেষ্টাকে পরাভূত করত। যখন তাঁর ভাইয়েরা এবং… সম্পূর্ণ কিংবদন্তি পড়ুন →কম দেখুন ↑
ভীম, দ্বিতীয় পাণ্ডব ভাই এবং এক বিশাল যোদ্ধা যাকে মহাভারত 'বৃক-জঠর' ("নেকড়ে-পেট") বলে অভিহিত করেছে, একাদশী ব্রত পালন করতে পারতেন না — তাঁর ক্ষুধা প্রতিটি প্রচেষ্টাকে পরাভূত করত। যখন তাঁর ভাইয়েরা এবং দ্রৌপদী বিশ্বস্তভাবে বছরে ২৪টি একাদশী পালন করতেন, ভীম তখন এই দুশ্চিন্তায় ভুগতেন যে তাঁর ব্রত পালনে ব্যর্থতা হয়তো তাঁকে বিষ্ণুর কৃপা এবং বৈকুণ্ঠ (বিষ্ণুর চিরন্তন আবাস) থেকে বঞ্চিত করবে। তিনি ঋষি ব্যাসের কাছে — পাণ্ডবদের পিতামহ এবং কুলগুরু — গিয়ে তাঁর দুর্দশার কথা স্বীকার করলেন। ব্যাস হাসিমুখে তাঁকে বললেন: "বছরে একটি একাদশী আছে — জ্যৈষ্ঠ শুক্ল একাদশী, যা ভারতীয় গ্রীষ্মের চরম সময়ে পড়ে — যখন একাদশীর সূর্যোদয় থেকে দ্বাদশীর সূর্যোদয় পর্যন্ত সম্পূর্ণ জলবিহীন (নির্জলা) ব্রত পালন করলে সমস্ত চব্বিশটি একাদশীর সম্মিলিত পুণ্য লাভ হয়। এটিই শ্রেষ্ঠ একাদশী।" ভীম এই ব্রত গ্রহণ করলেন। তীব্র গ্রীষ্মের দিনে তাঁর গলা শুকিয়ে গেল, জিভ ফেটে গেল, শরীর কাঁপতে লাগল। সূর্যাস্তের কাছাকাছি তিনি অজ্ঞান হয়ে পড়ে গেলেন। ভগবান বিষ্ণু স্বয়ং, যোদ্ধার আন্তরিকতায় সন্তুষ্ট হয়ে, আবির্ভূত হলেন, এক ফোঁটা স্বর্গীয় জল দিয়ে তাঁকে পুনরুজ্জীবিত করলেন এবং ঘোষণা করলেন: "যে কোনো ভক্ত — শক্তিশালী বা দুর্বল, রাজপুত্র বা দরিদ্র, যুবক বা বৃদ্ধ — যিনি আন্তরিক অভিপ্রায়ে নির্জলা একাদশী পালন করেন, তিনি একই পরম পুণ্য এবং আমার ধামে যাওয়ার পথ লাভ করেন।" এই কারণে এই দিনটির তিনটি শাস্ত্রীয় নাম রয়েছে: নির্জলা (জলবিহীন), পাণ্ডব একাদশী (পাণ্ডব রাজপুত্রের ব্রতের জন্য), এবং ভীমসেনী / ভীম একাদশী (যোদ্ধার নিজের নামে)। এই গল্পটি পদ্ম পুরাণের ভবিষ্যোত্তর খণ্ড, ব্রহ্ম বৈবর্ত পুরাণ এবং মহাভারতের অনুশাসন পর্বে সংরক্ষিত আছে।
কিভাবে পালন করবেন
এই ব্রতটি হিন্দু পঞ্জিকার সবচেয়ে কঠোর ব্রত। দশমীর সন্ধ্যায় হালকা সাত্ত্বিক খাবার দিয়ে প্রস্তুতি শুরু করুন; একাদশীর সূর্যোদয় থেকে দ্বাদশীর সূর্যোদয় পর্যন্ত, কোনো খাবার এবং জল ছাড়া — এক ফোঁটাও নয় — সম্পূর্ণ উপবাস পালন করুন। দিনের বেলায়: সূর্যোদয়ের আগে স্নান করুন, তুলসী পাতা ও হলুদ ফুল (বিষ্ণুর প্রিয় নৈবেদ্য) দিয়ে বিষ্ণু পূজা করুন, বিষ্ণু সহস্রনাম, পদ্ম পুরাণ থেকে ভীম পর্ব বা ভগবদ গীতা পাঠ করুন এবং ক্ষীর সাগরে শেষনাগের উপর উপবিষ্ট ভগবান বিষ্ণুর ধ্যান করুন। ব্রাহ্মণ এবং তৃষ্ণার্তদের জলপূর্ণ কলস (ঠান্ডা জল ভরা), হাতপাখা (ব্যজন), আখের রস, চন্দন বাটা এবং শস্য দান করুন — এটিই শাস্ত্রীয় "জল-দান"। দিনের বেলায় ঘুমানো এড়িয়ে চলুন। দ্বাদশীর সূর্যোদয়ে পারণ মুহূর্তের মধ্যে ব্রত ভঙ্গ করুন: প্রতীকী প্রথম তরল হিসাবে কয়েক ফোঁটা তিল-জল গ্রহণ করুন, তারপর ফল, ভাত, দই এবং ঘি দিয়ে একটি সাধারণ খাবার গ্রহণ করুন। অনেক ঐতিহ্যবাহী পরিবার নির্জলা একাদশীর পর গ্রীষ্মকাল জুড়ে ভ্রমণকারীদের জন্য জনসমাগমের স্থানে পিয়াউ (জল-পাত্রের স্টেশন) স্থাপন করে।
তাৎপর্য
নির্জলা একাদশী ভারতীয় গ্রীষ্মের চরম সময় (জ্যৈষ্ঠ মাস, মে-জুন) চিহ্নিত করে যখন সূর্য সবচেয়ে তীব্র হয় – এবং একটি সম্পূর্ণ জলবিহীন উপবাস হিন্দু বছরে সম্ভাব্য সবচেয়ে কঠিন তপস্যা। পদ্ম পুরাণ, ব্রহ্ম বৈবর্ত পুরাণ এবং মহাভারত সকলেই এটিকে শ্রেষ্ঠ একাদশী হিসাবে প্রশংসা করে: একটি একক আন্তরিক পালন সমস্ত ২৪টি বার্ষিক একাদশীর সম্মিলিত পুণ্য প্রদান করে। ঐতিহ্য অনুসারে, যে ভক্তরা সমস্ত ২৪টি ব্রত পালন করতে পারেন না, তারা এই একটি ব্রত পালন করে বৈকুণ্ঠ লাভ করতে পারেন – ঠিক যে বর ভীম চেয়েছিলেন। ব্যক্তিগত পুণ্য ছাড়াও, এই দিনটি হিন্দুধর্মের অন্যতম সুন্দর গ্রীষ্মকালীন প্রথাকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দেয়: জল-দান, অর্থাৎ জলের দান। ভক্তরা কলস-স্টেশন স্থাপন করে, ঠান্ডা জল এবং আখের রস বিতরণ করে এবং এর পরে কয়েক সপ্তাহ ধরে তৃষ্ণার্তদের খাবার দেয়, ব্যক্তিগত তপস্যাকে সাম্প্রদায়িক সহানুভূতিতে রূপান্তরিত করে। এই কারণেই নির্জলাকে প্রায়শই "একাদশীর রাজা" বলা হয় – শুধুমাত্র পুণ্যের পরিমাণের জন্য নয়, বরং এটি হিন্দু ব্রতের সম্পূর্ণ ধারাকে মূর্ত করে তোলে: স্বেচ্ছামূলক কষ্ট, ঐশ্বরিক হস্তক্ষেপ, আশীর্বাদপূর্ণ পুরস্কার এবং সম্প্রদায়ের সাথে পুণ্যের ভাগাভাগি।
উপবাস
নির্জলা (জলবিহীন) একাদশী – একাদশীর সূর্যোদয় থেকে দ্বাদশীর সূর্যোদয় (পারণ) পর্যন্ত খাদ্য ও জল গ্রহণ থেকে বিরত থাকা। এটি হিন্দু বছরের সবচেয়ে কঠোর উপবাস, ভীমের নিজস্ব ব্রত। শাস্ত্রীয় ঐতিহ্য অনুসারে গর্ভবতী মহিলা, স্তন্যদানকারী মা, খুব ছোট শিশু, বৃদ্ধ, অসুস্থ এবং যাদের শারীরিক অসুস্থতা আছে, তাদের এই ব্রত থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়েছে – ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণ বিশেষভাবে গর্ভবতী মহিলাদের জলবিহীন উপবাসের বিরুদ্ধে পরামর্শ দেয়। পরিবর্তিত ব্রত (শুধুমাত্র ফল + দুধ, অথবা অল্প জল পান) স্বাস্থ্যের ক্ষতি না করে আধ্যাত্মিক পুণ্য রক্ষা করে। উপবাসের উদ্দেশ্য হল আন্তরিক ভক্তি, আত্ম-ক্ষতি নয়; প্রয়োজনে বিকল্প গ্রহণ উৎসাহিত করা হয়।