পার্শ্ব একাদশী 2030
পার্শ্ব একাদশী 2030 falls on রবিবার, Sunday, September 8, 2030.
পার্শ্ব একাদশী 2030 এর সঠিক তারিখ, পূজা মুহূর্ত এবং শহর-ভিত্তিক সময়
মূল তথ্য
উৎসবের তারিখ
Sunday, September 8, 2030
2030 পঞ্জিকা প্রসঙ্গ
বার
রবিবার
বিক্রম সংবৎ
2087
শক সংবৎ
1952
This year Parsva Ekadashi falls on a Sunday, 10 days earlier than 2029 (2029-09-18) — typical lunar-calendar drift.
Falling on a Sunday gives the day a Surya emphasis — Sun-ruled rites and copper offerings carry extra weight.
The 2029 observance fell on Tuesday, 2029-09-18 — this year arrives 10 days earlier in the Gregorian calendar, the familiar 11-day shift of the unmodified lunar year.
Looking ahead to 2031, Parsva Ekadashi will fall on Saturday, 2031-09-27 (19 days later than this year). So planning ritual schedules across years means anchoring to the tithi rather than the Gregorian date.
Astronomical context for Parsva Ekadashi 2030
On Sunday, September 8, 2030, sunrise in Delhi (the reference city for this page) falls at 06:02 IST and sunset at 18:34 IST — a daylight span of 12h 32m. Across the six pan-Indian cities tabulated below, sunrise on this date varies from 05:21 (Kolkata) at the eastern edge to 06:24 (Mumbai) in the west — a 63-minute difference that drives the city-by-city muhurat shift you see in the table.
For Parsva Ekadashi 2030, the central rite of udaya tithi (sunrise) depends on the festival tithi being present during that window on 2030-09-08 — confirmed across 6 reference cities in this year's computation pass. Cities further east (Kolkata, Chennai) see the window open ~15-25 minutes before Delhi; cities west of Delhi (Mumbai, Pune, Bangalore) see it start later by a similar margin.
City-Wise Timings for Parsva Ekadashi 2030
| শহর | সূর্যোদয় | সূর্যাস্ত |
|---|---|---|
| Delhi | 6:02 AM | 6:34 PM |
| Mumbai | 6:24 AM | 6:47 PM |
| Bangalore | 6:08 AM | 6:25 PM |
| Chennai | 5:57 AM | 6:15 PM |
| Kolkata | 5:21 AM | 5:47 PM |
| Pune | 6:21 AM | 6:43 PM |
এই তারিখ কেন?
Parsva Ekadashi follows the Udaya Tithi rule – the festival is observed on the day when the required tithi prevails at sunrise. This is the default Dharmasindhu convention for festivals without a special time-window requirement.
দেবতা
ভগবান বিষ্ণু (বামন অবতার / পদ্মনাভ-শয়ন রূপ)
কিংবদন্তি ও ইতিহাস
চাতুর্মাস্যের চার মাস ধরে ভগবান বিষ্ণু ক্ষীরসাগরে শেষনাগের উপর শয়ন করে থাকেন। ভাদ্রপদ শুক্লপক্ষের একাদশী তিথিতে তিনি বাম পাশ থেকে ডান পাশে পাশ ফেরেন (পার্শ্ব = পাশ) — এটি তাঁর চার মাসের বিশ্রামের মধ্য… সম্পূর্ণ কিংবদন্তি পড়ুন →কম দেখুন ↑
চাতুর্মাস্যের চার মাস ধরে ভগবান বিষ্ণু ক্ষীরসাগরে শেষনাগের উপর শয়ন করে থাকেন। ভাদ্রপদ শুক্লপক্ষের একাদশী তিথিতে তিনি বাম পাশ থেকে ডান পাশে পাশ ফেরেন (পার্শ্ব = পাশ) — এটি তাঁর চার মাসের বিশ্রামের মধ্যবর্তী একটি অঙ্গভঙ্গি। এই দিনটি তাঁর এই পাশ পরিবর্তনকে স্মরণ করে। কথিত আছে, রাজা বলি, যিনি চাতুর্মাস্যে বিষ্ণুকে আতিথ্য দেন (বামন অবতারের কাহিনী অনুসারে), তিনিই প্রথম এই ব্রত পালন করেছিলেন। এই একাদশী পরিবর্তিনী ('পরিবর্তন') বা বামন একাদশী নামেও পরিচিত। ভবিষ্যোত্তর পুরাণে এই বিবরণ সংরক্ষিত আছে।
কিভাবে পালন করবেন
একাদশী ব্রত পালন করুন। বিশেষ করে ভগবান বিষ্ণুর বামন অবতারের পূজা করুন — যিনি বলিকে বশ করতে তিন পদ ভূমি পরিমাপ করেছিলেন। ভাগবত পুরাণ থেকে বামন অবতারের কথা পাঠ করুন। এই ব্রত চাতুর্মাস্যের মধ্যবিন্দু চিহ্নিত করে — এটি গত দুই মাসের আধ্যাত্মিক অগ্রগতির ব্যক্তিগত পর্যালোচনা এবং আগামী দুই মাসের জন্য নতুন করে সংকল্প গ্রহণের একটি মুহূর্ত। বর্ষাকালে প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র দান করুন — যেমন ছাতা, কম্বল, প্রদীপ।
তাৎপর্য
চাতুর্মাস্যের 'সন্ধিক্ষণ' — বিষ্ণু পাশ পরিবর্তন করেন, আধ্যাত্মিক ঋতু তার দিক পরিবর্তন করে। সংকল্প নবায়নের একটি স্বাভাবিক উপলক্ষ: 'এই দুই মাস আমি বিশ্বস্ততার সাথে কী পালন করেছি? আগামী দুই মাসের জন্য কী গভীর করার প্রয়োজন?' বামন স্মরণের সাথে মিলিত হয়ে এটি শিক্ষা দেয় যে মহাজাগতিক নিদ্রাও নিষ্ক্রিয় নয় — বিষ্ণু পাশ ফেরেন, স্বপ্নের মাধ্যমে বলিকে শিক্ষা দেন এবং জাগরণের জন্য প্রস্তুত হন। বৈষ্ণব মঠের ঐতিহ্যগুলিতে এটি নবায়নের একটি গুরুত্বপূর্ণ বিন্দু হিসাবে ব্যাপকভাবে পালিত হয়।
উপবাস
একাদশী ব্রত — শস্য ও ডাল বর্জনীয়। চাতুর্মাস্যের মধ্যবিন্দু — সংকল্প পর্যালোচনা ও নবায়ন করুন। পরের দিন দ্বাদশী তিথিতে পারণ করুন।