નિર્જળા એકાદશી 2030
નિર્જળા એકાદશી 2030 falls on બુધવાર, Wednesday, June 12, 2030. Observed on: jyeshtha shukla 11.
નિર્જળા એકાદશી 2030 માટે ચોક્કસ તારીખ, પૂજા મુહૂર્ત અને શહેર મુજબનો સમય
મુખ્ય માહિતી
તહેવારની તારીખ
Wednesday, June 12, 2030
2030 કેલેન્ડર સંદર્ભ
વાર
બુધવાર
વિક્રમ સંવત
2087
શક સંવત
1952
This year Nirjala Ekadashi falls on a Wednesday, 9 days earlier than 2029 (2029-06-21) — typical lunar-calendar drift.
Falling on a Wednesday gives the day a Budha emphasis — learning-related rites and green offerings carry extra weight, traditionally favourable for new study.
The 2029 observance fell on Thursday, 2029-06-21 — this year arrives 9 days earlier in the Gregorian calendar, the familiar 11-day shift of the unmodified lunar year.
Looking ahead to 2031, Nirjala Ekadashi will fall on Sunday, 2031-06-01 (11 days earlier than this year). So planning ritual schedules across years means anchoring to the tithi rather than the Gregorian date.
Astronomical context for Nirjala Ekadashi 2030
On Wednesday, June 12, 2030, sunrise in Delhi (the reference city for this page) falls at 05:22 IST and sunset at 19:19 IST — a daylight span of 13h 57m. Across the six pan-Indian cities tabulated below, sunrise on this date varies from 04:51 (Kolkata) at the eastern edge to 06:00 (Mumbai) in the west — a 69-minute difference that drives the city-by-city muhurat shift you see in the table.
For Nirjala Ekadashi 2030, the central rite of udaya tithi (sunrise) depends on the Jyeshtha Shukla 11 being present during that window on 2030-06-12 — confirmed across 6 reference cities in this year's computation pass. Cities further east (Kolkata, Chennai) see the window open ~15-25 minutes before Delhi; cities west of Delhi (Mumbai, Pune, Bangalore) see it start later by a similar margin.
City-Wise Timings for Nirjala Ekadashi 2030
| શહેર | સૂર્યોદય | સૂર્યાસ્ત |
|---|---|---|
| Delhi | 5:22 AM | 7:19 PM |
| Mumbai | 6:00 AM | 7:16 PM |
| Bangalore | 5:53 AM | 6:45 PM |
| Chennai | 5:42 AM | 6:35 PM |
| Kolkata | 4:51 AM | 6:21 PM |
| Pune | 5:57 AM | 7:11 PM |
આ તારીખ શા માટે?
Nirjala Ekadashi follows the Udaya Tithi rule – the festival is observed on the day when the required tithi prevails at sunrise. This is the default Dharmasindhu convention for festivals without a special time-window requirement.
દેવતા
ભગવાન વિષ્ણુ (કૃષ્ણ સ્વરૂપ, હરિ તરીકે પૂજાય છે)
દંતકથા અને ઇતિહાસ
ભીમ, બીજા પાંડવ ભાઈ અને એક મહાન યોદ્ધા જેને મહાભારતમાં વૃક-જઠર ("વરુ-પેટ") કહેવામાં આવે છે, તે એકાદશીનું વ્રત કરી શકતો ન હતો — તેની ભૂખે તેના દરેક પ્રયાસને હરાવી દીધો. જ્યારે તેના ભાઈઓ અને દ્રૌપદીએ વર… સંપૂર્ણ દંતકથા વાંચો →ઓછું બતાવો ↑
ભીમ, બીજા પાંડવ ભાઈ અને એક મહાન યોદ્ધા જેને મહાભારતમાં વૃક-જઠર ("વરુ-પેટ") કહેવામાં આવે છે, તે એકાદશીનું વ્રત કરી શકતો ન હતો — તેની ભૂખે તેના દરેક પ્રયાસને હરાવી દીધો. જ્યારે તેના ભાઈઓ અને દ્રૌપદીએ વર્ષની તમામ ૨૪ એકાદશીઓ શ્રદ્ધાપૂર્વક પાળી, ત્યારે ભીમને એ ચિંતા સતાવતી હતી કે તેની ચૂકી ગયેલી વિધિઓ તેને વિષ્ણુની કૃપા અને વૈકુંઠ (વિષ્ણુનું શાશ્વત ધામ) ગુમાવી શકે છે. તેણે ઋષિ વ્યાસ — પાંડવોના દાદા અને કુળગુરુ — નો સંપર્ક કર્યો અને પોતાની મુશ્કેલી જણાવી. વ્યાસે હસીને તેને કહ્યું: "આખા વર્ષમાં એક એવી એકાદશી છે — જ્યેષ્ઠ શુક્લ એકાદશી, જે ભારતીય ઉનાળાની ટોચ પર આવે છે — જ્યારે એકાદશીના સૂર્યોદયથી દ્વાદશીના સૂર્યોદય સુધી સંપૂર્ણ નિર્જળા (પાણી વિનાનું) વ્રત કરવાથી તમામ ચોવીસ એકાદશીઓનું સંયુક્ત પુણ્ય પ્રાપ્ત થાય છે. આ સર્વોચ્ચ એકાદશી છે." ભીમે આ વ્રત સ્વીકાર્યું. આકરા ઉનાળાના દિવસ દરમિયાન તેનું ગળું સુકાઈ ગયું, તેની જીભ ફાટી ગઈ, તેનું શરીર ધ્રૂજવા લાગ્યું. સૂર્યાસ્ત નજીક તે બેભાન થઈને ઢળી પડ્યો. ભગવાન વિષ્ણુ સ્વયં, યોદ્ધાની નિષ્ઠાથી પ્રસન્ન થઈને, પ્રગટ થયા, તેને સ્વર્ગીય પાણીના એક ટીપાથી પુનર્જીવિત કર્યા, અને ઘોષણા કરી: "કોઈપણ ભક્ત — શક્તિશાળી કે નબળો, રાજકુમાર કે ગરીબ, યુવાન કે વૃદ્ધ — જે નિર્જળા એકાદશીનું નિષ્ઠાપૂર્વક પાલન કરે છે તે જ સર્વોચ્ચ પુણ્ય અને મારા ધામનો માર્ગ પ્રાપ્ત કરે છે." આ કારણોસર આ દિવસના ત્રણ શાસ્ત્રીય નામ છે: નિર્જળા (પાણી વિનાની), પાંડવ એકાદશી (પાંડવ રાજકુમારના વ્રત માટે), અને ભીમસેની / ભીમ એકાદશી (યોદ્ધાના નામ પરથી). આ કથા પદ્મ પુરાણના ભવિષ્યોત્તર ખંડ, બ્રહ્મ વૈવર્ત પુરાણ અને મહાભારતના અનુશાસન પર્વમાં સચવાયેલી છે.
કેવી રીતે પાળવું
આ વ્રત હિંદુ પંચાંગમાં સૌથી કઠોર છે. દશમીની સાંજે હળવા સાત્વિક ભોજન સાથે તૈયારીઓ શરૂ કરો; એકાદશીના સૂર્યોદયથી દ્વાદશીના સૂર્યોદય સુધી, ભોજન અને પાણી વિના — એક ટીપું પણ નહીં — સંપૂર્ણ ઉપવાસ કરો. દિવસ દરમિયાન: સૂર્યોદય પહેલા સ્નાન કરો, તુલસીના પાન અને પીળા ફૂલો (વિષ્ણુને પ્રિય અર્પણ) વડે વિષ્ણુ પૂજા કરો, વિષ્ણુ સહસ્રનામ, પદ્મ પુરાણમાંથી ભીમનો પ્રસંગ, અથવા ભગવદ ગીતાનો પાઠ કરો, અને ક્ષીરસાગરમાં શેષનાગ પર બિરાજમાન ભગવાન વિષ્ણુનું ધ્યાન કરો. બ્રાહ્મણો અને તરસ્યા લોકોને પાણીના ઘડા (ઠંડા પાણીથી ભરેલા કલશ), હાથ પંખા (વ્યજન), શેરડીનો રસ, ચંદનનો લેપ અને અનાજનું દાન કરો — શાસ્ત્રીય "જલ-દાન". દિવસ દરમિયાન ઊંઘ ટાળો. દ્વાદશીના સૂર્યોદયે પારણા મુહૂર્તમાં વ્રત ખોલો: પ્રતીકાત્મક પ્રથમ પ્રવાહી તરીકે તલ-મિશ્રિત પાણીના (તિલ-જલ) થોડા ટીપાં લો, પછી ફળો, ભાત, દહીં અને ઘીનો સાદો ભોજન લો. નિર્જળા એકાદશી પછી આખા ઉનાળા દરમિયાન ઘણી પરંપરાગત પરિવારો પ્રવાસીઓ માટે સાર્વજનિક પિયાઉ (પાણીના ઘડાના સ્ટેશનો) પણ સ્થાપે છે.
મહત્વ
નિર્જળા એકાદશી ભારતીય ઉનાળાની ટોચ (જ્યેષ્ઠ મહિનો, મે-જૂન) દર્શાવે છે જ્યારે સૂર્ય સૌથી તીવ્ર હોય છે — અને સંપૂર્ણ નિર્જળા ઉપવાસ હિંદુ વર્ષમાં શક્ય સૌથી કઠોર તપસ્યા છે. પદ્મ પુરાણ, બ્રહ્મ વૈવર્ત પુરાણ અને મહાભારત આને સર્વોચ્ચ એકાદશી તરીકે વખાણે છે: એક નિષ્ઠાવાન પાલન વર્ષની તમામ ૨૪ એકાદશીઓનું સંયુક્ત પુણ્ય પ્રદાન કરે છે. પરંપરા માને છે કે જે ભક્તો તમામ ૨૪ વ્રતોનું પાલન કરી શકતા નથી તેઓ આ એક વ્રત કરીને પણ વૈકુંઠ પ્રાપ્ત કરી શકે છે — બરાબર તે જ વરદાન જે ભીમે માંગ્યું હતું. વ્યક્તિગત પુણ્ય ઉપરાંત, આ દિવસ હિંદુ ધર્મની સૌથી સુંદર ઉનાળાની પ્રથાઓમાંની એકને સંસ્થાકીય બનાવે છે: જલ-દાન, પાણીનું દાન. ભક્તો કલશ-સ્ટેશનો સ્થાપે છે, ઠંડુ પાણી અને શેરડીનો રસ વહેંચે છે, અને અઠવાડિયા સુધી તરસ્યા લોકોને ભોજન કરાવે છે, વ્યક્તિગત તપસ્યાને સામુદાયિક કરુણામાં રૂપાંતરિત કરે છે. આ જ કારણ છે કે નિર્જળાને ઘણીવાર "એકાદશીઓના રાજા" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે — ફક્ત પુણ્યની ગણતરી માટે જ નહીં, પરંતુ તે હિંદુ વ્રતના સમગ્ર ચાપને સમાવે છે: સ્વૈચ્છિક દુઃખ, દૈવી હસ્તક્ષેપ, આશીર્વાદિત પુરસ્કાર, અને સમુદાય સાથે વહેંચાયેલું પુણ્ય.
ઉપવાસ
નિર્જળા (જળ વિનાની) એકાદશી – એકાદશીના સૂર્યોદયથી દ્વાદશીના સૂર્યોદય (પારણાં) સુધી ભોજન અને જળનો ત્યાગ. હિંદુ વર્ષનો સૌથી કઠોર ઉપવાસ, ભીમનો પોતાનો પડકાર. શાસ્ત્રીય પરંપરા અનુસાર, ગર્ભવતી મહિલાઓ, સ્તનપાન કરાવતી માતાઓ, નાના બાળકો, વૃદ્ધો, બીમાર વ્યક્તિઓ અને તબીબી સ્થિતિ ધરાવતા લોકોને મુક્તિ આપવામાં આવે છે – બ્રહ્મ વૈવર્ત પુરાણ ખાસ કરીને ગર્ભવતી મહિલાઓ માટે જળ વિનાના ઉપવાસ ન કરવાની સલાહ આપે છે. સુધારેલા વ્રત (ફક્ત ફળો + દૂધ, અથવા પાણીના ઘૂંટડા) સ્વાસ્થ્યને જોખમમાં મૂક્યા વિના આધ્યાત્મિક પુણ્ય જાળવી રાખે છે. ઉપવાસનો હેતુ સાચી ભક્તિ છે, આત્મ-નુકસાન નહીં; જ્યાં જરૂર હોય ત્યાં વિકલ્પ અપનાવવા પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે છે.