Loading...
Loading...
Why professional panchangs sometimes disagree by ±1 day – and which system to follow
બંને પદ્ધતિઓ એક જ ખગોળ વિજ્ઞાનનો ઉપયોગ કરે છે – તે જ ચંદ્ર, તે જ તિથિઓ, તે જ સૂર્યોદયનો સમય. મતભેદ ફક્ત એ વાત પર છે કે જ્યારે તિથિ બે દિવસ સુધી ફેલાયેલી હોય ત્યારે કયો નિયમ લાગુ કરવો. સ્માર્ત પરંપરા જરૂરી કાળ વિન્ડો પર તિથિનો ઉપયોગ કરે છે (રામ નવમી માટે મધ્યાહન, જન્માષ્ટમી માટે નિશીથ). વૈષ્ણવ પરંપરા વધારામાં કોઈપણ “વિદ્ધ” (દૂષિત) તિથિને નકારે છે અને જ્યારે તિથિ “શુદ્ધ” હોય ત્યારે બીજા દિવસે જાય છે.
ઉદય તિથિ (સૂર્યોદય સમયે તિથિ) નો મૂળભૂત નિયમ તરીકે ઉપયોગ કરે છે. જો તિથિ જરૂરી કાળ વિન્ડો (મધ્યાહન, નિશીથ, પ્રદોષ વગેરે) પર પ્રવર્તતી હોય, તો તે દિવસ પસંદ કરવામાં આવે છે. વિદ્ધ તિથિઓને નકારતી નથી. ધર્મસિંધુ (1790 ઈ.) અને નિર્ણયસિંધુ (1612 ઈ.) ના અધિકારનું પાલન કરે છે. આ પદ્ધતિનો ઉપયોગ મોટાભાગના હિંદુ પરિવારો અને ભારતના મુખ્યપ્રવાહ વ્યાવસાયિક પંચાંગો દ્વારા થાય છે.
“વિદ્ધ” (દૂષિત) તિથિઓને નકારે છે. જો સૂર્યોદય સમયે પાછલી તિથિ હાજર હોય – ભલે તે જરૂરી તિથિને થોડો પણ “સ્પર્શ” કરતી હોય – તો ઉત્સવ બીજા દિવસે ખસેડવામાં આવે છે જ્યારે તિથિ “શુદ્ધ” (શુદ્ધ) હોય. હરિ ભક્તિ વિલાસ (16મી સદી, ગોપાલ ભટ્ટ ગોસ્વામી દ્વારા) અને નવદ્વીપ પંજિકાનું પાલન કરે છે. વિશ્વભરના ઇસ્કોન કેન્દ્રો, ગૌડીય વૈષ્ણવો અને શ્રી વૈષ્ણવ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાય છે.