Loading...
Loading...
દલીલ-બળતણ સંદર્ભ
તિથિઓ લગભગ ત્રીજા ભાગના સમય માટે કેલેન્ડર-દિવસની સીમાઓ પાર કરે છે. એક જ મુહૂર્તમાંથી એક જ તિથિની ગણતરી કરતા બે પંચાંગ તેને અલગ અલગ તારીખે બતાવી શકે છે - કારણ કે તિથિને તારીખ આપવાનો નિયમ તે કયા શાસ્ત્રીય કાલ (સમય-વિંડો) માં હાજર છે તેના પર આધાર રાખે છે, મધ્યરાત્રિએ નહીં.
નિર્ણય સિંધુ અને ધર્મસિંધુ નવ શાસ્ત્રીય સમય-વિન્ડો સૂચવે છે; એક તહેવાર અથવા વ્રત પૂછે છે કે "શું આ તારીખે આ બારી પર સંબંધિત તિથિ હાજર છે?". બારી મહત્વપૂર્ણ છે કારણ કે તિથિ બે નાગરિક તિથિઓ વચ્ચે ફેલાઈ શકે છે.
તિથિ એ ચંદ્રના સૂર્યથી લંબાઈના ૩૦ વિભાગોમાંથી એક છે - બરાબર તિથિ દીઠ ૧૨°. કારણ કે ચંદ્રની ભ્રમણકક્ષાની ગતિ લગભગ ૧૧.૭°/દિવસ (એપોજી) અને ૧૫.૪°/દિવસ (પેરિજી) ની વચ્ચે બદલાય છે, તેથી સૂર્ય-ચંદ્રના લંબાઈને ૧૨° આગળ વધવામાં ૧૯ કલાક ૫૯ મિનિટથી ૨૬ કલાક ૪૭ મિનિટનો સમય લાગે છે. સરેરાશ તિથિ એક સૌર દિવસથી થોડી ઓછી હોય છે, તેથી લગભગ દરેક ત્રીજી તિથિ બે સળંગ નાગરિક તિથિઓ સાથે જોડાયેલી હોય છે.
જ્યારે આવું થાય છે, ત્યારે કઈ નાગરિક તિથિ તિથિને પાત્ર છે? બે પંચાંગ અલગ અલગ જવાબ આપી શકે છે કારણ કે પ્રામાણિક નિયમ (કાલ-વ્યાપ્તિ નિયમ) અલગ અલગ ઉજવણી માટે એક અલગ એન્કર વિન્ડો સૂચવે છે. એકાદશીનું લંગર અરુણોદય (પ્રોત્યોદય પહેલા), જન્માષ્ટમી નિશિતા (મધ્યરાત્રિ) ખાતે, કરવા ચોથ ચંદ્રોદય (ચંદ્રદય) ખાતે થાય છે. "આજે એકાદશી" પ્રકાશિત કરતું પંચાંગ "આજે અષ્ટમી" પ્રકાશિત કરતા પંચાંગથી અલગ પ્રશ્ન પૂછે છે - અને ત્રીજું પંચાંગ સંબંધો તોડવા માટે અલગ અલગ પરંપરાઓ (સ્મર્તા વિરુદ્ધ વૈષ્ણવ) લાગુ કરી શકે છે.
દરેક તહેવાર અથવા વ્રત તિથિ માટે, એન્જિન નિર્ધારિત કાલ બારી સામે સંબંધિત તિથિનું મૂલ્યાંકન પ્રાથમિકતા ક્રમમાં કરે છે. એકાદશી: અરુણોદય ખાતે હાજર તિથિ જીતે છે; જો ત્યાં ગેરહાજર હોય, તો સૂર્યોદય સુધી. જન્માષ્ટમી: નિશિતા ખાતે હાજર તિથિ જીતે છે, જેમાં સ્માર્ત અને વૈષ્ણવ તેમના સંબંધિત પરંપરા ધ્વજમાં બાંધણી તોડવાના નિયમો ધરાવે છે. શાસ્ત્રીય નિયમો src/lib/calendar/festival-generator.ts માં એકવાર એન્કોડ કરવામાં આવે છે અને દૈનિક પંચાંગ દૃશ્ય, તહેવાર કેલેન્ડર અને મુહૂર્ત એન્જિનમાં ફરીથી ઉપયોગમાં લેવાય છે.
જ્યારે આપણી પ્રકાશિત તારીખ એ જ તહેવાર માટે બીજા પંચાંગથી અલગ હોય છે, ત્યારે તેનું કારણ લગભગ હંમેશા કાલ-વ્યાપ્તિ મતભેદ (અમે અરુણોદયનો ઉપયોગ કર્યો હતો, તેઓએ સૂર્યોદયનો ઉપયોગ કર્યો હતો) અથવા પરંપરા તફાવત (સ્મર્તા વિરુદ્ધ વૈષ્ણવ) હોય છે. અંકગણિત સમાન છે; નિયમ જ અલગ છે. ગણતરી ધોરણો પૃષ્ઠ નિયમ પસંદગીઓને સ્પષ્ટપણે દસ્તાવેજીકૃત કરે છે જેથી તફાવત ઓડિટેબલ હોય.
ધારો કે કોઈ મહિના માટે શુક્લ એકાદશી D ના દિવસે 22:14 વાગ્યે શરૂ થાય છે અને D+1 ના દિવસે 19:50 વાગ્યે સમાપ્ત થાય છે. D+1 ના અરુણોદય સમયે (આશરે 05:50 સ્થાનિક), એકાદશી તિથિ હાજર હોય છે - તેથી D+1 ના રોજ ઉજવણી થાય છે. D+1 ના સૂર્યોદય સમયે (આશરે 06:30), એકાદશી પણ હાજર હોય છે, તેથી સૂર્યોદય નિયમ અહીં સંમત થાય છે. પરંતુ D+2 ના અરુણોદય સમયે, એકાદશી પહેલાથી જ D+1 ના 19:50 વાગ્યે સમાપ્ત થઈ ગઈ છે - તેથી D+2 એકાદશીનો દિવસ નથી. જે પંચાંગ "D ના સૂર્યાસ્ત સમયે તિથિ" માટે ડિફોલ્ટ હોય છે, તે D માટે એકાદશી પ્રકાશિત કરશે, અને આ પ્રકારનો મતભેદ વાચકો જુએ છે.