पारम्परिक ज्योतिष में राशिचक्र 27 नक्षत्रों (प्रत्येक 13°20') में विभक्त है। प्रत्येक नक्षत्र का एक स्वामी ग्रह है। केपी इसे एक कदम आगे ले जाती है: प्रत्येक नक्षत्र 9 असमान भागों ('सब') में विभक्त होता है, प्रत्येक सब का स्वामी विंशोत्तरी दशा क्रम का ग्रह होता है। सब की अवधि उसके स्वामी ग्रह की दशा अवधि के अनुपात में होती है। सब-स्वामी केपी में निर्णायक कारक है – यह निर्धारित करता है कि ग्रह वास्तव में किस भाव का फल देगा।

पारम्परिक वैदिक ज्योतिष समान भाव पद्धति का उपयोग करता है: प्रत्येक भाव लग्न अंश से 30° का होता है। केपी इसके स्थान पर प्लेसिडस भाव पद्धति का उपयोग करती है, जहाँ भाव सन्धियाँ क्रान्तिवृत्त के एक कोण से दूसरे तक जाने में लगने वाले समय पर आधारित हैं। इसका अर्थ है कि भाव असमान हो सकते हैं। केपी में सन्धि उप-स्वामी सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है। विवाह भविष्यवाणी के लिए 7वीं सन्धि का उप-स्वामी देखें।

केपी का सबसे लोकप्रिय अनुप्रयोग प्रश्न ज्योतिष है – जन्मकुण्डली के बिना विशिष्ट प्रश्नों का उत्तर। प्रश्नकर्ता 1 से 249 के बीच कोई संख्या सोचता है, यह संख्या राशिचक्र के एक विशिष्ट बिन्दु से सम्बद्ध होती है (249 = 27 नक्षत्र × 9 सब + 6 सब-सब)। इस एक संख्या से ज्योतिषी प्रश्नकाल की सम्पूर्ण कुण्डली बनाता है। केपी संख्या प्रश्न ज्योतिष को अत्यन्त सुलभ बनाती है।

केपी में 'कारक' की अवधारणा शास्त्रीय भावेश को प्रतिस्थापित करती है। ग्रह किसी भाव का कारक केवल सन्धि राशि-स्वामित्व से नहीं, चार-स्तरीय श्रेणी से बनता है: (1) भाव में स्थित ग्रह के नक्षत्र में स्थित ग्रह, (2) स्वयं भाव में स्थित ग्रह, (3) सन्धि स्वामी के नक्षत्र में स्थित ग्रह, (4) स्वयं सन्धि स्वामी। स्तर 1 सबसे शक्तिशाली, स्तर 4 सबसे दुर्बल। शासक ग्रह सत्यापन उपकरण हैं – निर्णय क्षण में चन्द्र, लग्न और दिन स्वामी के राशि/नक्षत्र/सब स्वामी, घटना भाव के कारकों से मेल खाने चाहिए।

केपी द्विआधारी हाँ/नहीं प्रश्नों में श्रेष्ठ है: क्या नौकरी मिलेगी? क्या इस वर्ष विवाह होगा? क्या रोग ठीक होगा? उप-स्वामी सिद्धान्त निश्चित उत्तर देता है। पाराशरी जीवन घटनाओं की गुणवत्ता और प्रकृति समझने में श्रेष्ठ है – 'क्यों' का उत्तर, कार्मिक प्रतिरूप, उपचारात्मक ढाँचा। समय और विशिष्टता के लिए केपी; गहराई और सन्दर्भ के लिए पाराशरी। कई आधुनिक ज्योतिषी दोनों का उपयोग करते हैं।