ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿ 2027

ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು, ರೋಹಿಣಿ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು — ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ — ಉದಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಜನನವನ್ನು ಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮಾಷ್ಟಮಿ ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ, ವಿಷ್ಣು ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಹರಿವಂಶಗಳು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಆಚರಣೆಯ ಸ್ವರೂಪ — ದಿನವಿಡೀ ಉಪವಾಸ, ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹ ಅನಾವರಣ, ತೊಟ್ಟಿಲು ತೂಗುವುದು — ಅದರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವನ್ನೂ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇವಕಿ ಮತ್ತು ವಸುದೇವ ವಿವಾಹದೊಂದಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಕಿಯ ಸಹೋದರ, ಮಥುರಾದ ರಾಜ ಕಂಸ, ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತಾನೇ ವಧುವಿನ ರಥವನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಕಾಶದಿಂದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ — ಆಕಾಶವಾಣಿ — ದೇವಕಿಯ ಎಂಟನೇ ಮಗು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಕಂಸ ತನ್ನ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ; ವಸುದೇವ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ದೇವಕಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಗುವನ್ನೂ ಹುಟ್ಟಿದ ತಕ್ಷಣ ಒಪ್ಪಿಸುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಕಂಸ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದೊಂದಾಗಿ, ದೇವಕಿಯ ಮೊದಲ ಆರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವಳ ಕೈಗಳಿಂದ ಕಸಿದು ನೆಲಕ್ಕೆ ಅಪ್ಪಳಿಸಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏಳನೆಯವನು — ಬಲರಾಮ — ಯೋಗಮಾಯೆಯ ಮೂಲಕ ಗೋಕುಲದಲ್ಲಿರುವ ರೋಹಿಣಿಯ ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ನಿಗೂಢವಾಗಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಎಂಟನೇ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯು ಕೃಷ್ಣನದು.

ದೇವಕಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಎಂಟನೇ ಮಗು ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಮಥುರಾದ ಎಲ್ಲರೂ ಏನೋ ಒಂದು ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವಕಿಯ ಮುಖವೂ ಒಂದು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಕಂಸನನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು, ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ರೋಹಿಣಿ ನಕ್ಷತ್ರವು ಉದಯಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದ ನಾಲ್ಕು-ಭಾಗದ ಸಂಯೋಗವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ, ಕೃಷ್ಣನು ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭಾಗವತವು ಅವನನ್ನು ಮೊದಲು ತನ್ನ ನಾಲ್ಕು ತೋಳುಗಳ ವಿಷ್ಣು ರೂಪದಲ್ಲಿ — ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆ, ಪದ್ಮಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ — ದೇವಕಿ ಮತ್ತು ವಸುದೇವರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಶುವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡು, ವಸುದೇವನಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದು, ನಂದನ ಪತ್ನಿ ಯಶೋದೆಗೆ ಆಗಷ್ಟೇ ಜನಿಸಿದ ಹೆಣ್ಣು ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮುಂದೆ ನಡೆಯುವುದು ಒಂದು ಮಹಾನ್ ಪವಾಡ — ಒಂದು ನಿಶ್ಯಬ್ದ ಘಟನೆ. ವಸುದೇವನ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲಿನ ಸರಪಳಿಗಳು ತಾವಾಗಿಯೇ ಕಳಚಿ ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಸೆರೆಮನೆಯ ಬಾಗಿಲುಗಳು ತಾವಾಗಿಯೇ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಯೋಗಮಾಯೆಯ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಿದ ಕಾವಲುಗಾರರು ಕದಲುವುದಿಲ್ಲ. ವಸುದೇವನು ಶಿಶುವನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಭಾರಿ ಮಳೆಯ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ; ಯಮುನಾ ನದಿಯು ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಸುದೇವನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ನದಿಯು ಮೊಣಕಾಲಿನ ಆಳದ ದಾರಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಇಬ್ಭಾಗವಾಗುತ್ತದೆ. ಸರ್ಪ ಶೇಷನು ಮಗುವನ್ನು ಮಳೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಹಿಂದೆ ಏರುತ್ತಾನೆ. ಗೋಕುಲದಲ್ಲಿ ವಸುದೇವನು ಯಶೋದೆಯನ್ನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇಬ್ಭಾಗವಾದ ನದಿಯ ಮೂಲಕ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಸೆರೆಮನೆಯ ಬೀಗಗಳು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಕಂಸನು ಹೊಸ ಶಿಶುವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಧಾವಿಸಿದಾಗ, ಆ ಹೆಣ್ಣು ಮಗು — ವೇಷದಲ್ಲಿದ್ದ ಯೋಗಮಾಯಾ ದೇವಿಯೇ — ಅವನ ಹಿಡಿತದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರಿ ಅವನಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ: "ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು ಬೇರೆಡೆ ಜನಿಸಿದ್ದಾನೆ; ನೀನು ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."

ಆಚರಣೆಯ ವಿವರಗಳು ಕಥೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ: ದೇವಕಿ ಮತ್ತು ವಸುದೇವರು ಜನನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಭಕ್ತರು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಹನ್ನೆರಡು ಗಂಟೆಗೆ ಶಿಶು ಕೃಷ್ಣನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯಶೋದೆ ಮೊದಲು ಅವನನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದಂತೆ ಪಂಚಾಮೃತದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಸಣ್ಣ ತೊಟ್ಟಿಲಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಗೋಕುಲದ ಗೋಪಿಕೆಯರು ತೂಗಿದಂತೆ ಭಕ್ತರು ತೂಗುತ್ತಾರೆ. ಗೋವರ್ಧನ ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ದಿನಕ್ಕೆ ಎಂಟು ಬಾರಿ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಆ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಗ್ರಾಮವು ಅವನಿಗೆ 56 ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು (8 × 7) ಅರ್ಪಿಸಿತು. ಅದೇ ರೀತಿ 56 ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು (ಛಪ್ಪನ್ ಭೋಗ್) ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ದರ್ಶನವೇ ಇದರ ಹೃದಯ: ಚಂದ್ರನ ಚಕ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಕರಾಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ — ಬೆಳಕು ಆಗಮಿಸಿತು.