ನಿರ್ಜಲ ಏಕಾದಶಿ 2030
ನಿರ್ಜಲ ಏಕಾದಶಿ 2030 falls on ಬುಧವಾರ, Wednesday, June 12, 2030. Observed on: jyeshtha shukla 11.
ನಿರ್ಜಲ ಏಕಾದಶಿ 2030 ರ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ, ಪೂಜಾ ಮುಹೂರ್ತ ಮತ್ತು ನಗರವಾರು ಸಮಯಗಳು
ಪ್ರಮುಖ ಮಾಹಿತಿ
ಹಬ್ಬದ ದಿನಾಂಕ
Wednesday, June 12, 2030
2030 ರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಸಂದರ್ಭ
ವಾರದ ದಿನ
ಬುಧವಾರ
ವಿಕ್ರಮ ಸಂವತ್
2087
ಶಕ ಸಂವತ್
1952
This year Nirjala Ekadashi falls on a Wednesday, 9 days earlier than 2029 (2029-06-21) — typical lunar-calendar drift.
Falling on a Wednesday gives the day a Budha emphasis — learning-related rites and green offerings carry extra weight, traditionally favourable for new study.
The 2029 observance fell on Thursday, 2029-06-21 — this year arrives 9 days earlier in the Gregorian calendar, the familiar 11-day shift of the unmodified lunar year.
Looking ahead to 2031, Nirjala Ekadashi will fall on Sunday, 2031-06-01 (11 days earlier than this year). So planning ritual schedules across years means anchoring to the tithi rather than the Gregorian date.
Astronomical context for Nirjala Ekadashi 2030
On Wednesday, June 12, 2030, sunrise in Delhi (the reference city for this page) falls at 05:22 IST and sunset at 19:19 IST — a daylight span of 13h 57m. Across the six pan-Indian cities tabulated below, sunrise on this date varies from 04:51 (Kolkata) at the eastern edge to 06:00 (Mumbai) in the west — a 69-minute difference that drives the city-by-city muhurat shift you see in the table.
For Nirjala Ekadashi 2030, the central rite of udaya tithi (sunrise) depends on the Jyeshtha Shukla 11 being present during that window on 2030-06-12 — confirmed across 6 reference cities in this year's computation pass. Cities further east (Kolkata, Chennai) see the window open ~15-25 minutes before Delhi; cities west of Delhi (Mumbai, Pune, Bangalore) see it start later by a similar margin.
City-Wise Timings for Nirjala Ekadashi 2030
| ನಗರ | ಸೂರ್ಯೋದಯ | ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ |
|---|---|---|
| Delhi | 5:22 AM | 7:19 PM |
| Mumbai | 6:00 AM | 7:16 PM |
| Bangalore | 5:53 AM | 6:45 PM |
| Chennai | 5:42 AM | 6:35 PM |
| Kolkata | 4:51 AM | 6:21 PM |
| Pune | 5:57 AM | 7:11 PM |
ಈ ದಿನಾಂಕ ಏಕೆ?
Nirjala Ekadashi follows the Udaya Tithi rule – the festival is observed on the day when the required tithi prevails at sunrise. This is the default Dharmasindhu convention for festivals without a special time-window requirement.
ದೇವತೆ
ವಿಷ್ಣು ದೇವರು (ಕೃಷ್ಣ ರೂಪ, ಹರಿ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ)
ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ
ಭೀಮ, ಎರಡನೇ ಪಾಂಡವ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ 'ವೃಕ-ಜಠರ' ('ತೋಳದ ಹೊಟ್ಟೆ' ಇರುವವನು) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬೃಹತ್ ಯೋಧ, ಏಕಾದಶಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ — ಅವನ ಹಸಿವು ಪ್ರತಿ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನೂ ಮೀರಿತ್ತು. ಅವನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತ… ಪೂರ್ಣ ಪುರಾಣವನ್ನು ಓದಿ →ಕಡಿಮೆ ತೋರಿಸಿ ↑
ಭೀಮ, ಎರಡನೇ ಪಾಂಡವ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ 'ವೃಕ-ಜಠರ' ('ತೋಳದ ಹೊಟ್ಟೆ' ಇರುವವನು) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬೃಹತ್ ಯೋಧ, ಏಕಾದಶಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ — ಅವನ ಹಸಿವು ಪ್ರತಿ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನೂ ಮೀರಿತ್ತು. ಅವನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ದ್ರೌಪದಿ ವರ್ಷದ ಎಲ್ಲಾ ೨೪ ಏಕಾದಶಿಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭೀಮನು ತನ್ನ ತಪ್ಪಿದ ಆಚರಣೆಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ವೈಕುಂಠವನ್ನು (ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಧಾಮ) ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿದವನ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಪಾಂಡವರ ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಗುರುಗಳಾದ ವ್ಯಾಸ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ತನ್ನ ಸಂಕಷ್ಟವನ್ನು ನಿವೇದಿಸಿಕೊಂಡನು. ವ್ಯಾಸರು ನಗುತ್ತಾ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ವರ್ಷವಿಡೀ ಒಂದು ಏಕಾದಶಿ ಇದೆ — ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಶುಕ್ಲ ಏಕಾದಶಿ, ಇದು ಭಾರತೀಯ ಬೇಸಿಗೆಯ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ — ಈ ದಿನ ಏಕಾದಶಿಯ ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ದ್ವಾದಶಿಯ ಸೂರ್ಯೋದಯದವರೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಜಲ (ನೀರಿಲ್ಲದ) ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಏಕಾದಶಿಗಳ ಪುಣ್ಯವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಏಕಾದಶಿ." ಭೀಮನು ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಸುಡುವ ಬೇಸಿಗೆಯ ದಿನವಿಡೀ ಅವನ ಗಂಟಲು ಒಣಗಿತ್ತು, ನಾಲಿಗೆ ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟಿತ್ತು, ದೇಹ ನಡುಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮೀಪ ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಕುಸಿದುಬಿದ್ದನು. ಯೋಧನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗೆ ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ವಿಷ್ಣು ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ, ಒಂದು ಹನಿ ದಿವ್ಯ ಜಲದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿ, ಘೋಷಿಸಿದನು: "ಯಾವುದೇ ಭಕ್ತ — ಬಲಶಾಲಿ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲ, ರಾಜಕುಮಾರ ಅಥವಾ ಬಡವ, ಯುವಕ ಅಥವಾ ವೃದ್ಧ — ನಿರ್ಜಲ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಆಚರಿಸಿದರೆ ಅದೇ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಧಾಮಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ." ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಈ ದಿನವು ಮೂರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ನಿರ್ಜಲ (ನೀರಿಲ್ಲದ), ಪಾಂಡವ ಏಕಾದಶಿ (ಪಾಂಡವ ರಾಜಕುಮಾರನ ವ್ರತಕ್ಕಾಗಿ), ಮತ್ತು ಭೀಮಸೇನಿ / ಭೀಮ ಏಕಾದಶಿ (ಯೋಧನ ಹೆಸರಿನ ನಂತರ). ಈ ಕಥೆಯು ಪದ್ಮ ಪುರಾಣದ ಭವಿಷ್ಯೋತ್ತರ ಖಂಡ, ಬ್ರಹ್ಮ ವೈವರ್ತ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತದ ಅನುಶಾಸನ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು
ಈ ವ್ರತವು ಹಿಂದೂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದುದು. ದಶಮಿಯ ಸಂಜೆ ಲಘು ಸಾತ್ವಿಕ ಭೋಜನದೊಂದಿಗೆ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ; ಏಕಾದಶಿಯ ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ದ್ವಾದಶಿಯ ಸೂರ್ಯೋದಯದವರೆಗೆ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೀರಿಲ್ಲದೆ – ಒಂದು ಹನಿ ಕೂಡ ಇಲ್ಲದೆ – ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ. ದಿನವಿಡೀ: ಸೂರ್ಯೋದಯಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಹೂವುಗಳಿಂದ (ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಅರ್ಪಣೆ) ವಿಷ್ಣು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮ, ಪದ್ಮ ಪುರಾಣದಿಂದ ಭೀಮನ ಪ್ರಸಂಗ, ಅಥವಾ ಭಗವದ್ಗೀತೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಮತ್ತು ಕ್ಷೀರ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಶೇಷನಾಗನ ಮೇಲೆ ಆಸೀನನಾದ ವಿಷ್ಣು ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿದವರಿಗೆ ನೀರಿನ ಮಡಿಕೆಗಳು (ತಂಪಾದ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಲಶ), ಕೈ ಬೀಸಣಿಗೆಗಳು (ವ್ಯಜನ), ಕಬ್ಬಿನ ರಸ, ಶ್ರೀಗಂಧದ ಲೇಪ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿ – ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ "ಜಲ-ದಾನ". ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ. ದ್ವಾದಶಿಯ ಸೂರ್ಯೋದಯದಂದು ಪಾರಣ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯಿರಿ: ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮೊದಲ ದ್ರವವಾಗಿ ಎಳ್ಳು ಬೆರೆಸಿದ ನೀರನ್ನು (ತಿಲ-ಜಲ) ಕೆಲವು ಹನಿಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ನಂತರ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಅನ್ನ, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದ ಸರಳ ಊಟವನ್ನು ಮಾಡಿ. ನಿರ್ಜಲ ಏಕಾದಶಿಯ ನಂತರ ಬೇಸಿಗೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅನೇಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪಿಯಾವುಗಳನ್ನು (ನೀರಿನ ಮಡಿಕೆಗಳ ಕೇಂದ್ರಗಳು) ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತವೆ.
ಮಹತ್ವ
ನಿರ್ಜಲ ಏಕಾದಶಿಯು ಭಾರತೀಯ ಬೇಸಿಗೆಯ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು (ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸ, ಮೇ-ಜೂನ್) ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ – ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ನೀರಿಲ್ಲದ ಉಪವಾಸವು ಹಿಂದೂ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ತಪಸ್ಸಾಗಿದೆ. ಪದ್ಮ ಪುರಾಣ, ಬ್ರಹ್ಮ ವೈವರ್ತ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತ ಎಲ್ಲವೂ ಇದನ್ನು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಏಕಾದಶಿ ಎಂದು ಹೊಗಳುತ್ತವೆ: ಒಂದೇ ಒಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಆಚರಣೆಯು ವರ್ಷದ ಎಲ್ಲಾ ೨೪ ಏಕಾದಶಿಗಳ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ೨೪ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಭಕ್ತರು ಇದನ್ನು ಬದಲಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಿ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು – ಇದು ಭೀಮನು ಬಯಸಿದ ವರವೇ ಆಗಿದೆ ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪುಣ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿ, ಈ ದಿನವು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಬೇಸಿಗೆ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸಾಂಸ್ಥಿಕಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: ಜಲ-ದಾನ, ಅಂದರೆ ನೀರಿನ ದಾನ. ಭಕ್ತರು ಕಲಶ-ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಂಪಾದ ನೀರು ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿನ ರಸವನ್ನು ವಿತರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ವಾರಗಳವರೆಗೆ ಬಾಯಾರಿದವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಕರುಣೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ಜಲವನ್ನು "ಏಕಾದಶಿಗಳ ರಾಜ" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಇದೂ ಒಂದು ಕಾರಣ – ಕೇವಲ ಪುಣ್ಯದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಹಿಂದೂ ವ್ರತದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಾಪವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ: ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸಂಕಷ್ಟ, ದೈವಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಪ್ರತಿಫಲ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಪುಣ್ಯ.
ಉಪವಾಸ
ನಿರ್ಜಲ (ನೀರನ್ನು ಸೇವಿಸದೆ) ಏಕಾದಶಿ – ಏಕಾದಶಿ ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ದ್ವಾದಶಿ ಸೂರ್ಯೋದಯದವರೆಗೆ (ಪಾರಣ) ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಸೇವಿಸಬಾರದು. ಹಿಂದೂ ವರ್ಷದ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಉಪವಾಸ, ಭೀಮನ ಸ್ವಂತ ಸವಾಲು. ಗರ್ಭಿಣಿಯರು, ಹಾಲುಣಿಸುವ ತಾಯಂದಿರು, ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು, ವೃದ್ಧರು, ಅಸ್ವಸ್ಥರು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿರುವವರಿಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ವಿನಾಯಿತಿ ಇದೆ – ಬ್ರಹ್ಮ ವೈವರ್ತ ಪುರಾಣವು ಗರ್ಭಿಣಿಯರಿಗೆ ನಿರ್ಜಲ ಉಪವಾಸವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ವ್ರತಗಳು (ಕೇವಲ ಹಣ್ಣುಗಳು + ಹಾಲು, ಅಥವಾ ನೀರನ್ನು ಸಿಪ್ ಮಾಡುವುದು) ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡದೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತವೆ. ಉಪವಾಸದ ಉದ್ದೇಶವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಕ್ತಿ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯಲ್ಲ; ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.