ಪುತ್ರದಾ ಏಕಾದಶಿ (ಪುಷ್ಯ) 2030
ಪುತ್ರದಾ ಏಕಾದಶಿ (ಪುಷ್ಯ) 2030 falls on ಮಂಗಳವಾರ, Tuesday, January 15, 2030.
ಪುತ್ರದಾ ಏಕಾದಶಿ (ಪುಷ್ಯ) 2030 ರ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ, ಪೂಜಾ ಮುಹೂರ್ತ ಮತ್ತು ನಗರವಾರು ಸಮಯಗಳು
ಪ್ರಮುಖ ಮಾಹಿತಿ
ಹಬ್ಬದ ದಿನಾಂಕ
Tuesday, January 15, 2030
2030 ರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಸಂದರ್ಭ
ವಾರದ ದಿನ
ಮಂಗಳವಾರ
ವಿಕ್ರಮ ಸಂವತ್
2087
ಶಕ ಸಂವತ್
1952
Falling on a Tuesday gives the day a Mangal emphasis — courage-related rites and red offerings carry extra weight.
Looking ahead to 2031, Putrada Ekadashi (Pausha) will fall on Saturday, 2031-01-04 (11 days earlier than this year). So planning ritual schedules across years means anchoring to the tithi rather than the Gregorian date.
Astronomical context for Putrada Ekadashi (Pausha) 2030
On Tuesday, January 15, 2030, sunrise in Delhi (the reference city for this page) falls at 07:15 IST and sunset at 17:46 IST — a daylight span of 10h 31m. Across the six pan-Indian cities tabulated below, sunrise on this date varies from 06:18 (Kolkata) at the eastern edge to 07:15 (Delhi) in the west — a 57-minute difference that drives the city-by-city muhurat shift you see in the table.
For Putrada Ekadashi (Pausha) 2030, the central rite of udaya tithi (sunrise) depends on the festival tithi being present during that window on 2030-01-15 — confirmed across 6 reference cities in this year's computation pass. Cities further east (Kolkata, Chennai) see the window open ~15-25 minutes before Delhi; cities west of Delhi (Mumbai, Pune, Bangalore) see it start later by a similar margin.
City-Wise Timings for Putrada Ekadashi (Pausha) 2030
| ನಗರ | ಸೂರ್ಯೋದಯ | ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ |
|---|---|---|
| Delhi | 7:15 AM | 5:46 PM |
| Mumbai | 7:14 AM | 6:21 PM |
| Bangalore | 6:45 AM | 6:12 PM |
| Chennai | 6:35 AM | 6:01 PM |
| Kolkata | 6:18 AM | 5:13 PM |
| Pune | 7:09 AM | 6:18 PM |
ಈ ದಿನಾಂಕ ಏಕೆ?
Putrada Ekadashi (Pausha) follows the Udaya Tithi rule – the festival is observed on the day when the required tithi prevails at sunrise. This is the default Dharmasindhu convention for festivals without a special time-window requirement.
ದೇವತೆ
ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು (ನಾರಾಯಣ ರೂಪ)
ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ
ಭದ್ರಾವತಿಯ ರಾಜ ಸುಕೇತುಮಾನನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಅವನಿಗೆ ತೀವ್ರ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ನಿರಾಶೆಗೊಂಡು, ಅವನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಋಷಿಗಳನ್ನು … ಪೂರ್ಣ ಪುರಾಣವನ್ನು ಓದಿ →ಕಡಿಮೆ ತೋರಿಸಿ ↑
ಭದ್ರಾವತಿಯ ರಾಜ ಸುಕೇತುಮಾನನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಅವನಿಗೆ ತೀವ್ರ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ನಿರಾಶೆಗೊಂಡು, ಅವನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಪುಷ್ಯ ಶುಕ್ಲ ಏಕಾದಶಿಯ ವ್ರತವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು. ರಾಜನು ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಣಿಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು, ಅವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಡಳಿತಗಾರನಾದನು. ಪದ್ಮ ಪುರಾಣವು ಈ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಪುಷ್ಯ-ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ.
ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು
ಏಕಾದಶಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಯಸುವ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಇದನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ತುಳಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮ ಮತ್ತು ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ಒಂಬತ್ತನೇ ಸ್ಕಂಧವನ್ನು (ವಂಶಾವಳಿ ಅಧ್ಯಾಯ) ಪಠಿಸಿ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆರಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು – ಶಿಶುಗಳ ಬಟ್ಟೆ, ಹಾಲು, ಧಾನ್ಯ. ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ದಂಪತಿಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಹತ್ವ
ಸಂತಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಮೀಸಲಾದ ಏಕಾದಶಿ — ಪುತ್ರದ ಅಕ್ಷರಶಃ "ಪುತ್ರದಾಯಕ" (ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಗಂಡುಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಸಮಾನರು; ಈ ಹೆಸರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ). ಹಿಂದೂ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪುತ್ರದ ಏಕಾದಶಿಗಳಿವೆ — ಪುಷ್ಯ ಶುಕ್ಲ ಮತ್ತು ಶ್ರಾವಣ ಶುಕ್ಲ — ಎರಡೂ ಸಂತಾನವನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಪುಷ್ಯ ಮಾಸದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷ್ಣು ವ್ರತಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಲೌಕಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.
ಉಪವಾಸ
ಏಕಾದಶಿ ಉಪವಾಸ — ಧಾನ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಬೇಳೆಕಾಳುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಬಾರದು. ದ್ವಾದಶಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಉಪವಾಸ ಮುರಿಯಬೇಕು. ದಂಪತಿಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಆಚರಿಸುವುದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನ.