ಶ್ರೀರಾಮ ನವಮಿ 2029

ರಾಮ ನವಮಿಯು ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ನವಮಿಯಂದು, ಚಂದ್ರಮಾನ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಿಖರ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ — ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅಭಿಜಿತ್ ಮುಹೂರ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯುವ, ಹಗಲಿನ ಎಂಟನೇ ಮುಹೂರ್ತ, ಸೂರ್ಯನು ನೇರವಾಗಿ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ಸಮಯವು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ರಾಮನಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದುದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣವು ಅವನ ಜನನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಬಾಲಕಾಂಡವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೂರ್ಯವಂಶದ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ರಾಜವಂಶದ ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ರಾಜ ದಶರಥನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಆಳಿದ್ದನು ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಗನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಮೂವರು ರಾಣಿಯರಿದ್ದರು — ಕೌಸಲ್ಯೆ, ಕೈಕೇಯಿ ಮತ್ತು ಸುಮಿತ್ರೆ — ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ವೃದ್ಧರಾದರು. ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ದಶರಥನು ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿ ಸುಮಂತ್ರನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದನು, ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಹಳೆಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿದನು: ವಿಭಾಂಡಕನ ಮಗನಾದ ಋಷಿ ಶೃಂಗಿಯು ದಶರಥನು ಋಷಿಯನ್ನು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಬರಲು ಮನವೊಲಿಸಿದರೆ ಅವನಿಗೆ ಪುತ್ರಕಾಮೇಷ್ಠಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶೃಂಗಿ ಬಂದನು, ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಪುತ್ರರಿಗಾಗಿ ಮಹಾ ಅಗ್ನಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

ಅರ್ಪಣೆಗಳು ಬೆಂಕಿಗೆ ಏರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಜ್ವಾಲೆಗಳ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನು — ಎತ್ತರದ, ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ, ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ, ತನ್ನ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಯಸದ (ಸಿಹಿ ಅಕ್ಕಿ ಗಂಜಿ) ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮುಚ್ಚಳದಿಂದ ಕಿರೀಟಧಾರಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ರಾಜನಿಗೆ ತಾನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪತಿಯಿಂದ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ತಲುಪಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು; ಅವನು ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ದಶರಥನ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಕಣ್ಮರೆಯಾದನು. ದಶರಥನು ಆ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತನ್ನ ರಾಣಿಯರ ಬಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಅವನು ಪಾಯಸದ ಅರ್ಧ ಭಾಗವನ್ನು ಹಿರಿಯ ರಾಣಿ ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ನೀಡಿದನು; ಅವಳು ಹಿರಿಯ ಮಗನನ್ನು ಹೆರುತ್ತಾಳೆ. ಉಳಿದ ಅರ್ಧದಿಂದ ಅವನು ಅರ್ಧವನ್ನು ಕೈಕೇಯಿಗೆ ನೀಡಿದನು; ಇನ್ನೂ ಉಳಿದ ಕಾಲು ಭಾಗದಿಂದ ಅವನು ಅರ್ಧವನ್ನು ಸುಮಿತ್ರೆಗೆ ನೀಡಿದನು, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಎಂಟನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಅವನು ಮತ್ತೆ ಸುಮಿತ್ರೆಗೆ ನೀಡಿದನು — ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ಅವಳಿ ಮಕ್ಕಳ ವರವನ್ನು ಪಡೆದಳು. ದೈವಿಕ ಗಂಜಿಯ ಭಾಗಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಇಳಿದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಿಖರವಾದ ಪಾಲನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದವು: ಕೌಸಲ್ಯೆಗೆ ಜನಿಸಿದ ರಾಮನು ದೊಡ್ಡ ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಅವತಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಕೈಕೇಯಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಭರತನು ಮುಂದಿನ ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು; ಸುಮಿತ್ರೆಗೆ ಜನಿಸಿದ ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಘ್ನರು ಉಳಿದ ಪಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಗುರುತಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಬಂಧಿತರಾದ ಸಹೋದರರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು — ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ರಾಮನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದನೆಂದರೆ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಕಾಡಿಗೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶತ್ರುಘ್ನನು ಭರತನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದನೆಂದರೆ ಅವನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವನ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಮಗು ರಾಮನು ಚೈತ್ರ ಶುಕ್ಲ ನವಮಿಯಂದು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಜನಿಸಿದನು, ಆಗ ಸೂರ್ಯನು ಮೇಷ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ (ಮೇಷ) ಇದ್ದನು ಮತ್ತು ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಕರ್ಕ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ (ಕಟಕ) ಉದಯಿಸುತ್ತಿದ್ದನು — ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣವು ಹೆಸರಿನಿಂದ ವಿವರಿಸುವ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಸಂರಚನೆ: ಐದು ಗ್ರಹಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಥವಾ ಉಚ್ಚ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಗ, ಪುನರ್ವಸು ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ (ಅವನ ಪೂರ್ವಜ ವಸುಗಳ ನಕ್ಷತ್ರ), ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಗುರು. ಈ ಜಾತಕವು ಹಿಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜಾತಕವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಡಳಿತದ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೌಸಲ್ಯೆ, ಶಿಶುವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ರೂಪದ ಹಿಂದಿನ ದೈವತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದಳು — ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣವು ಶಾಂತವಾದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ನಾಟಕೀಯತೆ ಇಲ್ಲ — ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಳು. ರಾಮನು, ಆಗಲೂ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬೇಡಲಿಲ್ಲ; ಅತ್ಯಂತ ದೈವಿಕ ಕ್ಷಣವು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಅವನ ಕಥೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಬೋಧನೆಯಾಗಿದೆ.

ರಾಮ ನವಮಿಯನ್ನು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಉಪವಾಸದಿಂದ — ಮಾಧ್ಯಾಹ್ನ ವ್ರತ — ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ರಾಮನ ಜನನದ ಕ್ಷಣವು ಕಳೆದ ನಂತರ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನೆಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ರಾಮನ ತೊಟ್ಟಿಲನ್ನು ತೂಗಲಾಗುತ್ತದೆ, ಶಂಖನಾದವನ್ನು ಊದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ರಾಮಾಯಣದ ಸುಂದರಕಾಂಡವನ್ನು (ಹನುಮಂತನ ಸೀತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಮುದ್ರದಾದ್ಯಂತದ ಪ್ರಯಾಣದ ಕುರಿತಾದ 68 ಸರ್ಗಗಳ ಒಂದೇ ಅಧ್ಯಾಯ) ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಹನುಮಂತನು ಈ ದಿನ "ರಾಮ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಮೊದಲು ಕೇಳಿದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಯೋಧ್ಯೆ, ಸೀತಾಮರ್ಹಿ ಮತ್ತು ಭದ್ರಾಚಲಂನಲ್ಲಿನ ರಥಯಾತ್ರೆಗಳು ತೊಟ್ಟಿಲನ್ನು ನಗರದ ಬೀದಿಗಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತವೆ — ಅವನ ಆಗಮನದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಮರುಪಾವತಿಸುವ ರಾಜ್ಯ. ಈ ಹಬ್ಬವು ಹಿಂದೂ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಕೇಂದ್ರ ಪೂಜಿತ ದೇವತೆಯು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಯಮ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಕರ್ತವ್ಯದ ಆದರ್ಶದ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ರಾಜನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಹಬ್ಬವು ದೈವತ್ವದ ಆಚರಣೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ — ಇತರರೆಲ್ಲರೂ ನಡೆಯುವ ಅದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನು ಏನಾಗಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಆಚರಣೆ.