உகாதி 2029
உகாதி 2029 falls on சனி, Saturday, April 14, 2029. Observed on: chaitra shukla 1.
உகாதி 2029 க்கான சரியான தேதி, பூஜை முகூர்த்தம் மற்றும் நகர வாரியான நேரங்கள்
முக்கிய தகவல்கள்
பண்டிகை தேதி
Saturday, April 14, 2029
2029 பஞ்சாங்க சூழல்
கிழமை
சனி
விக்ரம் சம்வத்
2086
சக சம்வத்
1951
This year Ugadi falls on a Saturday, 18 days later than 2028 (2028-03-27) — typical lunar-calendar drift.
Falling on a Saturday brings a Shani emphasis — ancestral rites and black-sesame offerings carry extra weight, mitigating Shani's shadow.
The 2028 observance fell on Monday, 2028-03-27 — this year arrives 18 days later in the Gregorian calendar, the Adhika-masa pattern when an intercalary lunar month pushes the cycle forward.
Looking ahead to 2030, Ugadi will fall on Wednesday, 2030-04-03 (11 days earlier than this year). So planning ritual schedules across years means anchoring to the tithi rather than the Gregorian date.
Astronomical context for Ugadi 2029
On Saturday, April 14, 2029, sunrise in Delhi (the reference city for this page) falls at 05:56 IST and sunset at 18:46 IST — a daylight span of 12h 50m. Across the six pan-Indian cities tabulated below, sunrise on this date varies from 05:17 (Kolkata) at the eastern edge to 06:22 (Mumbai) in the west — a 65-minute difference that drives the city-by-city muhurat shift you see in the table.
For Ugadi 2029, the central rite of udaya tithi (sunrise) depends on the Chaitra Shukla 1 being present during that window on 2029-04-14 — confirmed across 6 reference cities in this year's computation pass. Cities further east (Kolkata, Chennai) see the window open ~15-25 minutes before Delhi; cities west of Delhi (Mumbai, Pune, Bangalore) see it start later by a similar margin.
City-Wise Timings for Ugadi 2029
| நகரம் | சூரிய உதயம் | சூரிய அஸ்தமனம் |
|---|---|---|
| Delhi | 5:56 AM | 6:46 PM |
| Mumbai | 6:22 AM | 6:55 PM |
| Bangalore | 6:07 AM | 6:32 PM |
| Chennai | 5:56 AM | 6:21 PM |
| Kolkata | 5:17 AM | 5:56 PM |
| Pune | 6:18 AM | 6:51 PM |
இந்த தேதி ஏன்?
Ugadi follows the Udaya Tithi rule – the festival is observed on the day when the required tithi prevails at sunrise. This is the default Dharmasindhu convention for festivals without a special time-window requirement.
பூஜை விதி
தேவையான பொருட்கள்
- வேப்பம்பூ (பேவு)
- வெல்லம் (பெல்லா)
- மாங்காய் துண்டுகள்
- புளி
- புதிய வேப்ப இலைகள்
பூஜை படிகள்
- 1
அபியங்க ஸ்நானம் (எண்ணெய் ஸ்நானம்)
சூரிய உதயத்திற்கு முன், வெதுவெதுப்பான நல்லெண்ணெயை உடல் முழுவதும் மற்றும் தலையில் பூசவும். குறைந்தது 15 நிமிடங்கள் நன்கு ...
- 2
மா இலை தோரணம் & வீட்டு அலங்காரம்
வீட்டின் பிரதான நுழைவாயிலில் புதிய மா இலை தோரணத்தை (கட்டவும்). இது செழிப்பையும் புதிய தொடக்கங்களையும் குறிக்கும் ஒரு அத்...
- 3
பேவு-பெல்லா விநியோகம் (ஆறு சுவைகள்)
யுகாதி பச்சடி தயாரிக்கவும் – வாழ்க்கையின் ஆறு உணர்வுகளைக் குறிக்கும் ஆறு சுவைகளைக் (ஷடரஸம்) கொண்ட ஒரு சிறப்பு உணவு. வேப்...
பலன் (நன்மைகள்)
படைப்பு ஆற்றல் மற்றும் புதிய தொடக்கங்களுக்காக பிரம்மதேவரின் ஆசீர்வாதங்கள். ஆண்டு முழுவதும் பாதுகாப்பு மற்றும் நிலைத்தன்மைக்காக விஷ்ணு பகவானின் ஆசீர்வாதங்கள். வாழ்க்கையின் இன்ப துன்பங்களை சமநிலையுடன் எதிர்கொள்ளுதல் (பேவு-பெல்லா கற்பித்தது போல). பஞ்சாங்க ஸ்ரவணம் மூலம் ஆண்டின் வானியல் தாக்கங்களைப் பற்றிய அறிவு. செழிப்பு, நல்ல ஆரோக்கியம் மற்றும் இணக்கமான குடும்ப வாழ்க்கை.
தெய்வம்
பிரம்மா (படைப்பவர்)
புராணம் & வரலாறு
யுகாதி — "யுகத்தின் தொடக்கம்" (யுகம் + ஆதி) என்ற நேரடிப் பொருள் கொண்டது — ஆந்திரப் பிரதேசம், தெலுங்கானா மற்றும் கர்நாடகா (இங்கு இதே பண்டிகை யுகாதி என்று அழைக்கப்படுகிறது) முழுவதும் கொண்டாடப்படும் ஒரு … முழு புராணத்தையும் படிக்கவும் →குறைவாகக் காட்டு ↑
யுகாதி — "யுகத்தின் தொடக்கம்" (யுகம் + ஆதி) என்ற நேரடிப் பொருள் கொண்டது — ஆந்திரப் பிரதேசம், தெலுங்கானா மற்றும் கர்நாடகா (இங்கு இதே பண்டிகை யுகாதி என்று அழைக்கப்படுகிறது) முழுவதும் கொண்டாடப்படும் ஒரு சந்திர-சூரியப் புத்தாண்டு. இப்பண்டிகை சித்திரை சுக்ல பிரதிபதையில், அதாவது முதல் சந்திர மாதத்தின் வளர்பிறையின் முதல் நாளில் வருகிறது. இதுவே ஒரு குடும்பத்தின் ஆண்டு வெளிப்படையாகத் தொடங்கும் காலக்கணித மையமாகும்.
பிரம்ம புராணம் படைப்பையே இந்த கணத்தில் நிகழ்ந்ததாகக் கூறுகிறது. ஒவ்வொரு கல்பத்தையும் முடிக்கும் மகா பிரளயத்திற்குப் பிறகு, விஷ்ணுவின் நாபியிலிருந்து எழுந்த தாமரையில் அமர்ந்த பிரம்மா விழித்தெழுந்து, சித்திரை சுக்ல பிரதிபதையில் புதிய படைப்புப் பணிகளைத் தொடங்கினார் — முதல் வானம், முதல் பூமி, நீரின் முதல் பிரிவு, காலத்தின் முதல் அளவீடு. வேதாங்க ஜோதிட நூல்கள், இந்த கணத்தில்தான் கிரகங்கள் முதன்முதலில் தங்கள் இயக்கத்தைப் பெற்றன என்று கூறுகின்றன: சூரியன், சந்திரன் மற்றும் ஐந்து திருஷ்ய கிரகங்கள் (செவ்வாய், புதன், வியாழன், சுக்கிரன், சனி) அனைத்தும் இந்த நாளில் சூரிய உதயத்தின் போது நட்சத்திர ராசியின் பூஜ்ஜிய புள்ளியில் சீரமைக்கப்பட்டிருந்தன. ஆகவே, யுகாதி என்பது ஒரு நாட்காட்டி ஆண்டின் தொடக்கம் மட்டுமல்ல, பிரபஞ்ச காலத்தின் தொடக்கத்தின் ஒரு மறுநிகழ்வுமாகும்.
இரண்டாவது அடுக்கு சாலிவாகனருடன் தொடர்புடையது. கன்னட மற்றும் தெலுங்கு சாலிவாகன சகாப்தம் — தென்னிந்திய குடும்பங்கள் உண்மையில் கணக்கிடும் நாட்காட்டி — கி.பி. 78 இல் புகழ்பெற்ற சாதவாகன மன்னர் சாலிவாகனரால், பிரதிஷ்டானத்தில் (நவீன பைத்தான், மகாராஷ்டிரா) அவரது முடிசூட்டு விழையின் நாளில், சாகர்களுக்கு எதிரான அவரது வெற்றியைக் கொண்டாடும் வகையில் நிறுவப்பட்டது. யுகாதியில் தொடங்கும் ஆண்டு, 60 ஆண்டு சம்வத்ஸர சுழற்சியிலிருந்து அதன் பெயரைப் பெறுகிறது — பிரபவ, விபவ, சுக்ல, பிரமோத, பிரஜாபதி, அங்கீரச, ... முதல் க்ஷய வரை, ஒவ்வொரு பெயரும் அதன் சொந்த மங்களகரமான அல்லது எச்சரிக்கை தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. இந்த ஆண்டு எந்த சம்வத்ஸரத்தின் கீழ் வருகிறது என்பதை பஞ்சாங்க ஸ்ரவணத்தில் — பண்டிகையின் மைய சடங்காகிய ஆண்டு முன்னறிவிப்பு வாசிப்பில் — கோயில் அர்ச்சகர் முதலில் அறிவிப்பார்.
பண்டிகையின் அடையாள தயாரிப்பு யுகாதி பச்சடி — வாழ்க்கையின் ஆறு ரசங்களில் (சுவைகளில்) ஒவ்வொன்றையும் குறிக்கும் ஆறு பொருட்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் ஒரு சட்னி: வேப்பம்பூ (கசப்பு, துக்கத்திற்காக), மாங்காய் (துவர்ப்பு, அறிமுகமில்லாதவற்றுக்காக), புளி (புளிப்பு, விரும்பத்தகாதவற்றுக்காக), உப்பு (அடிப்படை மற்றும் அத்தியாவசியமானவற்றுக்காக), பச்சை மிளகாய் அல்லது மிளகு (கார்ப்பு, கோபம் மற்றும் தீவிரத்திற்காக), மற்றும் வெல்லம் (இனிப்பு, மகிழ்ச்சிக்காக). பஞ்சாங்க வாசிப்புக்குப் பிறகு முதலில் உண்ணப்படுவது பச்சடிதான் — அது கொண்டுள்ள கோட்பாடு தெளிவானது: வரவிருக்கும் ஆண்டில் ஆறு சுவைகளும் இருக்கும், இதை அறிந்தே குடும்பம் அதைத் தொடங்குகிறது, மேலும் ஆண்டின் முதல் செயல் இந்த உண்மையை உடலிலேயே அங்கீகரிப்பதாகும். சுவையற்ற வாழ்க்கை இல்லை; ஆண்டு முழுவதும் இனிமையாகவே இருக்கும் என்ற பாசாங்கை யுகாதி குடும்பம் மறுக்கிறது.
எப்படி அனுசரிப்பது
விடியற்காலை எண்ணெய் குளியல் (அப்யங்க ஸ்நானம்) மற்றும் புதிய ஆடைகள். மா இலை தோரணம் (புதிய மா இலைகளின் சரம்) மற்றும் வாசலில் புதிய கோலத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வாயில்கள். பஞ்சாங்க ஸ்ரவணத்திற்காக கோயிலுக்குச் செல்லுதல் — அர்ச்சகர் ஆண்டின் பஞ்சாங்கத்தை உரக்கப் படிப்பார், சம்வத்ஸரப் பெயரையும், ஆண்டின் ஐந்து அங்கங்கள் (திதி-ஓட்டம், நட்சத்திர-வலிமை, யோக-குணம், நாள்-மாதம்-ஆண்டின் கிரக அதிபதிகள்) குறித்த பரந்த கணிப்புகளையும் அறிவிப்பார். யுகாதி பச்சடி — ஆறு சுவை சட்னி — முதல் உணவாகத் தயாரித்து உட்கொள்ளுதல். புளியோதரை (புளி சாதம்), போப்பட்லு / ஹோளிகை (இனிப்பு அடை) மற்றும் பருவகால காய்கறிகள் கொண்ட யுகாதி போஜனம் (பண்டிகை மதிய உணவு) க்காக குடும்பம் கூடுவது. ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் உள்ள உள்ளூர் கோயிலில் கவி சம்மேளனம் — ஆண்டின் முதல் கவிதைகள் இயற்றப்பட்டு பொதுவில் வாசிக்கப்படும் ஒரு கவிதை வாசிப்புடன் நாள் முடிவடைகிறது.
முக்கியத்துவம்
யுகாதி என்பது ஒரு ஆண்டை அதன் இனிமையான பகுதிகள் மட்டுமல்லாமல், ஒரு முழுமையான நிகழ்வாக குடும்பம் முறையாக ஏற்றுக்கொள்வதாகும். பச்சடியின் ஆறு ரசங்கள் — கசப்பு, துவர்ப்பு, புளிப்பு, உப்பு, கார்ப்பு, இனிப்பு — புத்தாண்டு அன்று காலையில், ஒரே கவளமாக, அறிந்தே உண்ணப்படுகின்றன: வரவிருக்கும் மாதங்களுக்கான எந்த விருப்பமும் உருவாகும் முன், இந்த ஆண்டு ஆறு சுவைகளையும் கொண்டிருக்கும் என்பதையும், அவற்றில் எதிலிருந்தும் விலகி இருக்க முடியாது என்பதையும் குடும்பம் உடலிலேயே ஒப்புக்கொள்கிறது. பஞ்சாங்க ஸ்ரவணம் அதே போதனையை வேறு ஒரு பதிவில் கொண்டு செல்கிறது: ஆண்டின் இயக்கங்கள் தொடக்கத்திலேயே பொதுவில் அறிவிக்கப்படுகின்றன, குடும்பம் அவற்றைக் கேட்கிறது, மேலும் குடும்பம் ஆச்சரியப்படுவதை விட தகவலறிந்து ஆண்டிற்குள் நுழைகிறது. இந்த இரண்டு சடங்குகளும் சேர்ந்து யுகாதியின் தனித்துவமான பிரபஞ்சவியலை உருவாக்குகின்றன — புத்தாண்டு என்பது திறக்கப்பட காத்திருக்கும் ஒரு பரிசு அல்ல, மாறாக திறந்த கண்களுடன் நுழையும் ஒரு முழுமையான தார்மீக ஈடுபாடு. இப்பண்டிகை, பிரபஞ்ச கடிகாரம் அதன் அடுத்த 360 நாள் சுழற்சியைத் தொடங்கியதற்கான காலக்கணித அடையாளமாகவும் உள்ளது: பிரம்ம புராணக் கணக்கு படைப்பையே இந்த விடியற்காலையில் நிகழ்ந்ததாகக் கூறுகிறது, மேலும் பச்சடி மற்றும் பஞ்சாங்க சடங்குகளை மீண்டும் செய்வதன் மூலம் குடும்பம் அதன் சொந்த சமையலறை மற்றும் வாசற்படியில் காலத்தின் புதுப்பித்தலில் பங்கேற்கிறது.
Looking for Ugadi 2030?
Ugadi 2030 Date & Muhurat