मुहूर्त निवड: शुभ वेळांची निवड

प्रत्येक पारंपरिक पंचांग पाच दैनिक घटक प्रदान करते. मुहूर्त शुभ होण्यासाठी, आदर्शपणे हे पाचही घटक अनुकूल असावेत – याला पंचांग शुद्धी म्हणतात. व्यवहारात, परिपूर्ण शुद्धी मिळवणे दुर्मिळ आहे, म्हणून ग्रंथ प्राधान्य देतात: नक्षत्र हा प्राथमिक घटक आहे, त्यानंतर तिथी, योग, करण आणि वार.

मुहूर्त चिंतामणी आणि धर्मसिंधू दोन्ही शुक्र (Shukra) किंवा गुरु (Guru) अस्त असताना विवाहासाठी पूर्णपणे मनाई करतात – म्हणजे, जेव्हा ते सूर्याच्या इतके जवळ असतात की ते दिसत नाहीत. शुक्र वैवाहिक सुखावर राज्य करतो आणि गुरु धर्म व संततीवर राज्य करतो. जेव्हा यापैकी कोणताही ग्रह सूर्याच्या सान्निध्याने “दग्ध” होतो, तेव्हा त्याचा शुभ प्रभाव निष्प्रभ होतो. शुक्र अस्त साधारणपणे वर्षातून दोनदा (प्रत्येक १-२ महिने टिकतो) होतो, आणि गुरु अस्त साधारणपणे वर्षातून एकदा होतो. मुहूर्त निवडीतील ही सर्वात कठोर मनाई आहे – कितीही अनुकूल नक्षत्र किंवा लग्न असले तरी ती रद्द करता येत नाही.

संस्काराच्या वेळी चंद्राचे नक्षत्र हे विवाह मुहूर्तासाठी सर्वात महत्त्वाचे पंचांग घटक आहे. मुहूर्त चिंतामणी अध्याय ६ आणि बी.व्ही. रमण यांच्या ‘मुहूर्त’ या ग्रंथात विशिष्ट याद्या दिल्या आहेत.

मुहूर्त चिंतामणी एक उल्लेखनीय विधान करतो: “इतर अनुकूल परिस्थिती नसतानाही, योग्यरित्या निवडलेले लग्न मुहूर्ताच्या इतर घटकांमुळे निर्माण झालेले दोष दूर करेल.” लग्न (पूर्व क्षितिजावर उगवणारी रास) अंदाजे दर दोन तासांनी बदलते, ज्यामुळे ते मुहूर्त ज्योतिषासाठी उपलब्ध असलेले सर्वात सूक्ष्म साधन बनते.

मुहूर्त चिंतामणी अध्याय ६ मध्ये विवाहासाठी शुभ तिथींची यादी दिली आहे: द्वितीया, तृतीया, पंचमी, षष्ठी, सप्तमी, दशमी, एकादशी, द्वादशी आणि त्रयोदशी. चतुर्थी, नवमी आणि चतुर्दशी (रिक्ता तिथी) वर्ज्य आहेत. बी.व्ही. रमण यांनी अष्टमी, पौर्णिमा आणि अमावस्या देखील टाळण्यास सांगितले आहे.

कोणताही शास्त्रीय ग्रंथ कृष्ण पक्षात विवाहासाठी स्पष्टपणे मनाई करत नाही. शुक्ल पक्ष (चंद्राची वाढ) सार्वत्रिकरित्या पसंत केला जातो, कारण वाढणारा चंद्र नवीन सुरुवातीसाठी वाढ आणि समृद्धीचे प्रतीक आहे. तथापि, अनेक परंपरा – विशेषतः दक्षिण भारतात – जेव्हा नक्षत्र आणि लग्न उत्कृष्ट असतात, तेव्हा कृष्ण पक्षाच्या तारखा नियमितपणे वापरतात. व्यावहारिक नियम असा आहे: शुक्ल पक्ष हा पूर्वनिर्धारित आहे, परंतु मजबूत नक्षत्रासह (जसे रोहिणी, अनुराधा किंवा स्वाती) आणि अनुकूल लग्नासह (मिथुन, कन्या किंवा तूळ) कृष्ण पक्ष स्वीकार्य आहे.

मुहूर्त चिंतामणी अध्याय ६ मध्ये नऊ नित्य योगांची यादी दिली आहे जे विवाहासाठी विशेषतः वर्ज्य आहेत, त्यांच्या दुष्परिणामांचे स्पष्ट वर्णन केले आहे: विष्कंभ, अतिगंड, शूल, गंड, व्याघात, वज्र, व्यतिपात, परिघ आणि वैधृती. तथापि, ग्रंथ असेही नमूद करतो की प्रत्येक अशुभ योगात एक विशिष्ट विष घटी (विषारी कालावधी) असतो – काही अभ्यासक संपूर्ण योग टाळण्याऐवजी फक्त तो लहान कालावधी टाळतात. याव्यतिरिक्त, लग्नस्थानी शुक्र किंवा गुरु असलेले योग्यरित्या निवडलेले लग्न “सर्व प्रतिकूल प्रभाव पूर्णपणे नष्ट करते,” एक शास्त्रीय उपाय प्रदान करते.

मुहूर्त चिंतामणी रविवार, बुधवार, गुरुवार आणि शुक्रवार हे विवाहासाठी शुभ मानतो. बी.व्ही. रमण रविवारऐवजी सोमवार ठेवतात. दोन्ही मंगळवार (मंगळाचा दिवस – संघर्ष) आणि शनिवार (शनीचा दिवस – विलंब) वगळतात. विशेष म्हणजे, तोच ग्रंथ असे नमूद करतो की विवाहासाठी अंतिम पंचांग शुद्धी मूल्यांकनात आठवड्याच्या दिवसांना “कमी महत्त्व दिले जाते” – प्राधान्य प्रथम नक्षत्राला, नंतर तिथी आणि योगाला, तर वार आणि करण हे सहायक घटक म्हणून असतात.

विष्टी (भद्रा असेही म्हणतात) हे सर्वात गंभीर अशुभ करण आहे – सर्व शास्त्रीय स्रोत विष्टी काळात कोणतेही शुभ कार्य करण्यास मनाई करतात. इतर तीन स्थिर (स्थिर) करण – शकुनी, चतुष्पाद आणि नाग – देखील अशुभ आहेत. सात चल (चर) करण (बव, बालव, कौलव, तैतिल, गर, वणिज) सर्व स्वीकार्य आहेत, ज्यात तैतिलला शास्त्रीय ग्रंथांमध्ये विशेषतः “विवाहासाठी शुभ” असे नमूद केले आहे.