దసరా 2029

దసరా — విజయ దశమి, అనగా "విజయానికి పదవ రోజు" — నవరాత్రుల వెంటనే ఆశ్వయుజ శుక్ల దశమి నాడు వస్తుంది. హిందూ క్యాలెండర్‌లో రెండు అత్యంత ప్రియమైన సంస్కృత ఇతిహాసాలు, ఇంకా అనేక చారిత్రక సంప్రదాయాలు ఒకే రోజున కలిసే ఏకైక తేదీ ఇది.

వాల్మీకి రామాయణం ప్రకారం, ఈ రోజున లంకలో జరిగిన మహా సంగ్రామం పరాకాష్టకు చేరుకుంటుంది. హనుమంతుడు సీతను కనుగొన్న తర్వాత, వానర సైన్యం సముద్రంపై రాళ్ళతో వారధిని నిర్మించిన తర్వాత, వారాల తరబడి జరిగిన ద్వంద్వ యుద్ధాలు, ఆకాశ యుద్ధాలలో రామలక్ష్మణులు మూర్ఛపోయి, హనుమంతుడు తెచ్చిన ఔషధ పర్వతం ద్వారా పునరుజ్జీవితులైన తర్వాత, రాముడు రావణుడిని అంతిమ పోరాటం కోసం కలుస్తాడు. పది తలల రాక్షస రాజు రావణుడు, ఋషి విశ్రవసుడు మరియు దైత్య యువరాణి కైకసి కుమారుడు, సాధారణ అసురుడు కాదు — అతను గొప్ప శివ భక్తుడు, వేదాలలో ప్రగాఢ పండితుడు, శివ స్తోత్రాలను ఆలపించి రాళ్లను కూడా కరిగించగల సంగీత విద్వాంసుడు, మరియు అపారమైన యుద్ధ శిక్షణ పొందిన క్షత్రియుడు. అతని ఏకైక మరియు తిరుగులేని లోపం ఏమిటంటే, సీతను అపహరించిన తర్వాత ఆమెను వదిలిపెట్టలేకపోవడం. ఈ ద్వంద్వ యుద్ధం ఒక రోజు పడుతుంది; రాముడు అతని తలలను ఖండించిన ప్రతిసారీ, మరొకటి పెరుగుతుంది. రావణుడి సోదరుడు, రాముడి పక్షాన చేరిన విభీషణుడు — చివరకు రాముడికి రహస్యం చెబుతాడు: రావణుడు తన ప్రాణాధార అమృతాన్ని తన నాభిలో ఉంచుకుంటాడు. రాముడు అగస్త్య మహర్షి ఇచ్చిన బ్రహ్మాస్త్రాన్ని తీసి, సరైన మంత్రంతో సంధించి, ప్రయోగిస్తాడు; ఆ బాణం రావణుడి నాభిని తాకి సూర్యాస్తమయం నాటికి అతనిని అంతం చేస్తుంది. బ్రాహ్మణుడిని సంహరించిన అరుదైన కార్యాన్ని చేసిన రాముడు, విభీషణుడి మార్గదర్శకత్వంలో ప్రాయశ్చిత్తం చేసుకుని, లంక రాజ్యాన్ని విభీషణుడికి తిరిగి అప్పగించి, ఇరవై రోజుల తర్వాత దీపావళికి ముగిసే సుదీర్ఘ ప్రయాణానికి సిద్ధమవుతాడు. రాముడు రావణుడిని సంహరించిన రోజు కాబట్టి, ప్రతి రామ్-లీలా ప్రదర్శన ముగిసే రోజు మరియు రావణుడి ప్రతి ప్రతిమను దహనం చేసే రోజు ఇదే.

మార్కండేయ పురాణంలోని దేవీ మహత్యం ప్రకారం, ఇదే రోజున దుర్గ తొమ్మిది రాత్రుల యుద్ధంలో పదవ రోజున మహిషాసురుడిని సంహరిస్తుంది. ఈ రెండు కథలు — రాముడు రావణుడిపై, దేవి మహిషుడిపై — ఒకే తేదీని పంచుకోవడమే కాకుండా, ఇంకా చాలా పోలికలు ఉన్నాయి: ఇద్దరూ గొప్ప బాహుబలం కలిగిన శత్రువులు, వారిని ఓడించడానికి ముందు శక్తిని కూడగట్టుకోవలసి వచ్చింది. కాబట్టి విజయదశమి అనేది దీర్ఘకాలంగా సిద్ధం చేసుకున్న శక్తి చివరకు విజయంగా మారిన రోజుగా పరిగణించబడుతుంది; ఇది మహాపురుషుడి మంత్రం పూర్తయ్యే రోజు.

మూడవ సంప్రదాయం మహాభారతానికి చెందినది. పాండవులు పన్నెండు సంవత్సరాల వనవాసం మరియు ఒక సంవత్సరం అజ్ఞాతవాసం (గుప్త నివాసం) తర్వాత, వారు అజ్ఞాతవాసాన్ని రహస్యంగా గడపవలసి ఉంది — మరియు వారు తమ దివ్య ఆయుధాలను విరాట రాజు రాజ్యంలో ఒక శమీ వృక్షంపై దాచిపెట్టారు, అక్కడ వారు రాజు ఇంట్లో సేవకులుగా పనిచేశారు. విజయదశమి నాడు, అజ్ఞాతవాసం ముగిసింది; పాండవులు శమీ వృక్షం నుండి తమ ఆయుధాలను తిరిగి పొంది వాటిని పూజించారు. దీని నుండి శస్త్ర పూజ — ఈ రోజున ఆయుధాలు మరియు పనిముట్లను పూజించడం — మరియు పాండవులు తమ క్షత్రియ ధర్మానికి తిరిగి వచ్చిన జ్ఞాపకార్థం విజయదశమి నాడు శమీ (ఆప్తా) ఆకులను బంగారంగా మార్పిడి చేసుకునే సుదీర్ఘ సంప్రదాయం వచ్చింది.

నాల్గవ సంప్రదాయం చారిత్రక-రాజకీయమైనది. విజయనగర చక్రవర్తులు హంపిలో పది రోజుల మహానవమి-దసరాను సామ్రాజ్యం యొక్క గొప్ప రాష్ట్ర పండుగగా పాటించారు, మరియు వారి తర్వాత మైసూరులోని వొడయార్లు ఈ ఆచారాన్ని కొనసాగించారు; నేటి మైసూరు దసరా, దాని అలంకరించిన ఏనుగులు మరియు విజయదశమి నాడు జరిగే చాముండేశ్వరి ఊరేగింపుతో, ప్రత్యక్ష కొనసాగింపు. శివాజీ ఆధ్వర్యంలోని మరాఠాలు దీనిని సైనిక దండయాత్రలు ప్రారంభించే రోజుగా పాటించారు — కొత్త పంట చేతికి వచ్చింది, వర్షాకాలం ముగిసింది, సైన్యం విశ్రాంతి తీసుకుంది. బెంగాల్ ఈ రోజును బిజోయా దశమిగా పాటిస్తుంది, దుర్గా పూజ ముగింపుగా, దేవత యొక్క మట్టి విగ్రహాన్ని ఊరేగింపుగా నదికి తీసుకువెళ్లి నిమజ్జనం చేస్తారు; ఈ నిమజ్జనం పండుగను ముగించి, దేవతను ఆమె వైవాహిక గృహమైన కైలాసానికి తిరిగి పంపుతుంది.

మేఘనాథుడు మరియు కుంభకర్ణుడితో సహా రావణుడి ప్రతిమను దహనం చేయడం ఈ కథలన్నింటి యొక్క బహుళార్థ సాధకమైన ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంది: ఒక అక్షరార్థ చారిత్రక పరాకాష్ట, అసురుడిపై శక్తి యొక్క అంతర్గత విజయం, క్షత్రియ ధర్మం పునరుద్ధరణ, కొత్త ప్రారంభాల ఆవిష్కరణ. రావణుడి పది తలలు — వేదాలను చదివినవారు, సంగీత పండితులు, రాజనీతిజ్ఞులు, అయినప్పటికీ ఒకే ఒక కోరికకు బందీలు — సాంప్రదాయకంగా పది అంతర్గత శత్రువులను సూచిస్తాయని చెబుతారు: కామ, క్రోధ, లోభ, మోహ, మద, మాత్సర్య, అహంకార, అన్యాయ, అనుతాప, మరియు అమానవత. సూర్యాస్తమయం సమయంలో జరిగే ఈ దహనం ఒకేసారి రావణుడి అక్షరార్థ ముగింపు, సంవత్సరంలో పేరుకుపోయిన ప్రతికూలతల ప్రతీకాత్మక ముగింపు, మరియు దీపావళి దీపాలతో ముగిసే శుభకరమైన కాలానికి మొదటి వెలుగు సంకేతం.