వినాయక చవితి 2027

గణేష్ చతుర్థి భాద్రపద శుక్ల చతుర్థి నాడు శివపార్వతుల పెద్ద కుమారుడైన గణపతి జననాన్ని — ఒక సంప్రదాయం ప్రకారం, శిరస్సు పునరుద్ధరణను — జరుపుకుంటుంది. శివ పురాణం మరియు స్కంద పురాణం ఈ కథను చెబుతాయి.

శివుడు సుదీర్ఘ తపస్సులో ఉన్నప్పుడు కైలాసంలో ఒంటరిగా ఉన్న పార్వతి, శివుడి గణాల వలె కాకుండా, ఏ సమయంలోనైనా శివుడిని లోపలికి అనుమతించని, పూర్తిగా తనదైన ఒక రక్షకుడిని కోరుకుంది. ఆమె తన శరీరాన్ని పూసుకునే కుంకుమ మరియు చందనం ముద్దను (హరిద్ర-చందనం) సేకరించి, దానిని ఒక అందమైన బాలుడిగా మలిచి, తన శ్వాసతో అతనికి ప్రాణం పోసింది. ఆ బాలుడు ఆమె ప్రతి అణువులోనూ ఆమెదే — శివుడి నుండి కాకుండా ఆమె పదార్థం నుండి జన్మించాడు; అందుకే పురాణాలు అతను వినాయకుడు, "పురుషుడి నుండి జన్మించనివాడు" అని నొక్కి చెబుతాయి, మరియు అందుకే అతను ఆమె రంగును, ఆమె సౌమ్యతను మరియు ఆమె మొండి పట్టుదలగల విధేయతను కలిగి ఉంటాడు. ఆమె అతనిని తన స్నానపు గది ద్వారం వద్ద ఉంచి, ఎవరినీ, శివుడిని కూడా లోపలికి అనుమతించవద్దని చెప్పింది.

శివుడు తిరిగి వచ్చి, అపరిచిత బాలుడు తలుపు అడ్డుకుంటున్నట్లు చూశాడు. అతను బాలుడిని పక్కకు తప్పుకోమని చెప్పాడు; బాలుడు నిరాకరించాడు. శివుడు తన గణాలను అతనిని తొలగించమని పిలిచాడు; బాలుడు పార్వతి శక్తిని తన శరీరంలో కలిగి ఉన్నందున గణాలు ఓడిపోయి వెనక్కి తగ్గాయి. శివుడు త్రిమూర్తులను — బ్రహ్మ, విష్ణు, ఇంద్రుడు మరియు ఇతరులను — పంపాడు, మరియు వారు కూడా తిరస్కరించబడ్డారు. స్కంద పురాణం ఒక పెద్ద యుద్ధాన్ని వివరిస్తుంది, అందులో బాలుడు, తన తల్లి ఇచ్చిన సాధారణ కర్రతో, ప్రతి లోకంలోని దేవతలను అడ్డుకున్నాడు. చివరకు శివుడు స్వయంగా త్రిశూలాన్ని తీసి, సంధ్యా సమయంలో ఒకే దెబ్బతో బాలుడి తలను నరికాడు.

పార్వతి బయటకు వచ్చింది. తన కుమారుడు చనిపోవడాన్ని చూసి, ఆమె సృష్టి నుండి తన అనుగ్రహాన్ని ఉపసంహరించుకుంది; లోకాలు వాడిపోవడం ప్రారంభించాయి. దేవతలు ఆమెను వేడుకున్నారు; ఆమె తన కుమారుడు తిరిగి వచ్చినప్పుడే లోకాలు తిరిగి వస్తాయని బదులిచ్చింది. శివుడు, తాను చేసిన పనిని ఇప్పుడు చూసి, తన గణాలను ఈ సూచనతో పంపాడు: ఉత్తరం వైపు చూస్తున్న మొదటి జీవి తలను తీసుకురండి — ఎందుకంటే ఉత్తరం వైపు చూసే జీవి ఇప్పటికే మోక్ష మార్గం వైపు తిరిగి ఉంటుందని సంప్రదాయం చెబుతుంది. గణాలు ఒక ఏనుగును చూశాయి, ఏనుగు తన తలను ఇచ్చింది, మరియు శివుడు దానిని బాలుడిపై ఉంచాడు. బాలుడు నిలబడగానే, శివుడు అతనిని తన సొంత కుమారుడిగా ఆలింగనం చేసుకుని, అతనిని గణపతి — గణాలకు నాయకుడు — మరియు విఘ్నహర్త — ఆటంకాలను తొలగించేవాడు — అని ప్రకటించాడు. ఇకపై మూడు లోకాలలో ఏ శుభకార్యం కూడా గణపతి పూజ లేకుండా ప్రారంభం కాదని అతను మరింత ఆశీర్వదించాడు.

1893లో లోకమాన్య తిలక్ చెల్లాచెదురుగా ఉన్న మరాఠీ కుటుంబాలను ఒకే ప్రజా వేడుకలోకి తీసుకురావడానికి ప్రాచుర్యం పొందిన పది రోజుల పండుగ, కథను ఖచ్చితంగా అనుసరిస్తుంది. మట్టి విగ్రహం — మట్టి పార్వతి రూపకల్పన యొక్క పదార్థం — చతుర్థి నాడు ప్రతిష్ఠించబడుతుంది; ఒకటిన్నర, మూడు, ఐదు, ఏడు లేదా పది రోజుల పాటు రోజువారీ పూజ పార్వతి తన కుమారుడిని కాపాడుకున్న సమయాన్ని పునరావృతం చేస్తుంది. మోదకం సమర్పించబడుతుంది ఎందుకంటే ముద్గల పురాణం గణపతికి తీపి పట్ల ఉన్న ప్రేమను చెబుతుంది; దుర్వా గడ్డి సమర్పించబడుతుంది ఎందుకంటే, ఒక సంప్రదాయం ప్రకారం, దేవతల గొప్ప యుద్ధం తర్వాత దుర్వా మాత్రమే తిరిగి ప్రాణం పోసుకున్న ఏకైక మొక్క. చివరి రోజున విగ్రహాన్ని ఊరేగింపుగా నది లేదా సముద్రంలోకి తీసుకువెళ్లి నిమజ్జనం చేస్తారు: గణపతి పార్వతి శక్తి అతనిని ఆకర్షించిన నిరాకార జలంలోకి తిరిగి వెళ్తాడు, మరియు విసర్జన మనం పూజించే రూపం చివరకు దానిని రూపొందించిన దానిలోకి తిరిగి విడుదల చేయబడాలని బోధిస్తుంది. "గణపతి బప్పా మోర్యా, పుడ్చ్యా వర్షి లవ్కర్ యా" — "ప్రభు గణపతి, వచ్చే సంవత్సరం త్వరగా తిరిగి రండి" — పండుగ యొక్క పూర్తి రూపాన్ని సూచిస్తుంది.