వసంత పంచమి 2028Tirupati లో

వసంత పంచమి — మాఘ శుక్ల పక్ష పంచమి తిథి — సుదీర్ఘ శీతాకాలం తర్వాత వసంత ఋతువు తిరిగి రావడాన్ని సూచిస్తుంది. ఈ పండుగ పేరు రెండు అర్థాలను కలిగి ఉంది: వసంత పంచమి, వసంత ఋతువు యొక్క ఐదవ రోజు; మరియు వాక్ మరియు విద్యా దేవత మొదటిసారిగా ప్రత్యక్షమైందని చెప్పబడే ప్రకాశవంతమైన రోజు. సరస్వతీ పురాణం, బ్రహ్మ పురాణం మరియు దేవీ భాగవత పురాణం ఒక్కొక్కటి ఈ కథను కలిగి ఉన్నాయి.

బ్రహ్మ పురాణంలో ఇవ్వబడిన సృష్టి క్రమం ప్రకారం, బ్రహ్మ ప్రాథమిక జలాల నుండి భౌతిక ప్రపంచాన్ని రూపొందించడం పూర్తి చేసిన తర్వాత, ప్రపంచం రూపంలో పూర్తయిందని, కానీ పూర్తిగా నిశ్శబ్దంగా ఉందని కనుగొన్నాడు. నీటికి పాటలు లేవు; గాలి వీచింది కానీ ఏమీ చెప్పలేదు; నక్షత్రాలు తమ నమూనాలలో తిరిగాయి కానీ సంగీతాన్ని ఉత్పత్తి చేయలేదు; అతను రూపొందించిన గొప్ప జీవులు — దేవతలు, అసురులు, ఋషులు — సంపూర్ణంగా సృష్టించబడ్డారు కానీ మాట్లాడలేకపోయారు. బ్రహ్మ తాను నిర్మించిన ప్రపంచం అసంపూర్ణంగా ఉందని గ్రహించాడు — దానికి వాక్కు, మాట, ఒకదానికొకటి పిలవడానికి వీలు కల్పించే శబ్దం లేదు. అతను విష్ణువు వైపు తిరిగి, తాను ఏమి తీసుకురావడంలో విఫలమయ్యానని అడిగాడు. విష్ణువు ఆ పనిని బ్రహ్మ ఒక్కడే పూర్తి చేయలేదని బదులిచ్చాడు; వాక్కు యొక్క దేవిని ఆవాహన చేయడానికి అతనికి అనుమతి ఇచ్చాడు. బ్రహ్మ తన కమండలం నుండి ఆకాశంలో నీటిని చిలకరించి జపించాడు; అతని నోటి నుండి ఒక దేవత ఉద్భవించింది — తెల్లని చర్మం, తెల్లని వస్త్రాలు ధరించి, తెల్లని హంసపై కూర్చుని, రెండు చేతులలో వీణను, ఇతర చేతులలో ఒక గ్రంథం (పుస్తకం) మరియు జపమాల (అక్షమాల) పట్టుకుని ఉంది. ఆమె బ్రహ్మకు నమస్కరించింది; అతను ప్రపంచానికి లోపించిన బహుమతిని ఇవ్వమని ఆమెను కోరాడు. సరస్వతీ పురాణం ఆమె వీణ యొక్క మొదటి మూడు తీగలను — స, రి, గ — మీటగా, ఆ శబ్దం ప్రపంచాన్ని నింపిందని వివరిస్తుంది. నదులు తమ ప్రవాహాలకు పాటలు ఉన్నాయని కనుగొన్నాయి; గాలి పదాలను మోసుకెళ్తుందని కనుగొంది; నక్షత్రాలు తమ నమూనాలలో సంగీతాన్ని సృష్టిస్తాయని కనుగొన్నాయి; నిశ్శబ్ద జీవులు మాట్లాడగలవని కనుగొన్నాయి. ఆమె ఇచ్చిన సంగీతం నుండి రాగం, శ్రుతి మరియు ఛందస్సు — మొత్తం శ్రావ్యత, మొత్తం ఛందస్సు, మొత్తం భాష — ఉద్భవించాయి. ఆమె ప్రత్యక్షమైన రోజునే ఈ పండుగ జరుపుకుంటారు.

రెండవ సంప్రదాయం దేవీ భాగవత పురాణానికి చెందినది, ఇక్కడ సరస్వతి బ్రహ్మ నోటి నుండి కాకుండా, హిమాలయాల నుండి ప్రవహించే సరస్వతి, యమున మరియు గంగ — ఈ మూడు పవిత్ర నదుల సంగమం వద్ద, త్రివేణి అని పిలువబడే ప్రదేశంలో సరస్వతీ నది నుండి ఉద్భవించింది. ఈ సంగమం దేవత అత్యంత పూజించబడే ప్రదేశం, మరియు సరస్వతీ నది — వేదాలు అన్ని నదులలోకెల్లా గొప్పదిగా వర్ణించాయి మరియు ఆధునిక భూగర్భ శాస్త్రవేత్తలు ఎండిపోయిన ఘగ్గర్-హక్రా వ్యవస్థతో గుర్తించారు — ఆమె జల రూపంలో దేవత. నదీ దేవత మరియు వాక్ దేవత ఒక్కటే: నది ఒక నివాసం నుండి మరొక నివాసానికి పదాలను దిగువకు మోసుకెళ్లినట్లే, దేవత గత కాలం నుండి ప్రస్తుతానికి అన్ని జ్ఞానాన్ని మోసుకెళ్తుంది.

మూడవ సంప్రదాయం సరస్వతి మరియు బ్రహ్మల కుమార్తె-బంధం కథ. బ్రహ్మవైవర్త పురాణం ఒక ఆశ్చర్యకరమైన వృత్తాంతాన్ని అందిస్తుంది, దీనిలో బ్రహ్మ, సరస్వతిని సృష్టించిన తర్వాత, ఆమె అందం ద్వారా ఆమె పట్ల ఆకర్షితుడవుతాడు — కానీ ఆకర్షణ మధ్యలో ఆమె తన నోటి నుండి వచ్చిందని, అందువల్ల తన కుమార్తె అని, కోరదగిన వస్తువు కాదని గ్రహిస్తాడు. అతను వెనక్కి తగ్గుతాడు, తపస్సు చేస్తాడు, మరియు విష్ణువు నుండి ఒక వరాన్ని పొందుతాడు, ఆ తర్వాత సరస్వతిని సృష్టి అంతా కుమార్తెను పూజించినట్లే పూజిస్తుంది — సంయమనంతో, పసుపు పువ్వుల సమర్పణలతో (వసంతకాలపు ఆవాల పొలాల రంగు మరియు గాలిని నింపే పుప్పొడి రంగు), మరియు సంవత్సరపు మొదటి కొత్త వస్తువుల బహుమతితో. అందుకే వసంత పంచమి ఆచారాలలో చాలా వరకు సున్నితంగా ఉంటాయి మరియు విద్య యొక్క ప్రారంభానికి సంబంధించినవి: చిన్న పిల్లలకు పచ్చి బియ్యం పళ్ళెంపై వేలితో అక్షరాలు రాయడంలో మొదటి పాఠం నేర్పుతారు; పుస్తకాలను ఆమె విగ్రహం ముందు ఉంచి రాత్రిపూట ఆశీర్వదించబడటానికి వదిలివేస్తారు; సంగీత వాయిద్యాలను కొత్తగా ట్యూన్ చేస్తారు. పసుపు రంగు ప్రతిచోటా ఉంటుంది — వంటగదిలో పసుపు, మందిరంలో బంతి మరియు ఆవాల పువ్వులు, పసుపు చీరలు మరియు పసుపు తలపాగాలు, పసుపు అన్నం మరియు పసుపు మిఠాయిలు — ఎందుకంటే పసుపు వసంత రంగు, మైదానాలలో పూర్తిగా వికసించిన ఆవాల పొలాల రంగు, తేనెటీగ పుప్పొడి రంగు, మరియు వాక్కు యొక్క ప్రారంభ అత్యంత గౌరవప్రదమైన రూపం.

బెంగాల్‌లో, వసంత పంచమిని సరస్వతీ పూజగా జరుపుకుంటారు, ఇది ప్రధాన పాఠశాల మరియు విశ్వవిద్యాలయ పండుగ; విద్యార్థులు ఆ రోజు సెలవు తీసుకుంటారు, తెల్లవారుజామున ఆమె విగ్రహం ముందు తమ పాఠ్యపుస్తకాలను ఉంచుతారు, సరస్వతీ వందనం పాడుతారు, మరియు చదువుకోవడానికి అనుమతించబడరు — సంవత్సరంలో ఒకే ఒక్క రోజు, విద్యా దేవత మరింత అధ్యయనం ద్వారా కాకుండా విశ్రాంతి ద్వారా సంప్రదించబడాలని పట్టుబడుతుంది. అందువల్ల ఈ పండుగ ఒక నిశ్శబ్ద బోధనను కలిగి ఉంది: వాక్కు మరియు విద్యను ఇచ్చేది కేవలం కృషి మాత్రమే కాదు, దేవత యొక్క పూర్వ బహుమతి. ఆమె లేకుండా, అత్యంత జాగ్రత్తగా నిర్మించిన ప్రపంచాలన్నీ ఇంకా పూర్తిగా నిశ్శబ్దంగానే ఉంటాయి.