निर्जला एकादशी 2030
निर्जला एकादशी 2030 का पर्व बुधवार, Wednesday, June 12, 2030. तिथि: jyeshtha shukla 11.
निर्जला एकादशी 2030 लेल सटीक तिथि, पूजा मुहूर्त आ शहरक अनुसार समय
मुख्य जानकारी
पर्वक तिथि
Wednesday, June 12, 2030
2030 कें पंचांग संदर्भ
दिन
बुधवार
विक्रम संवत्
2087
शक संवत्
1952
This year Nirjala Ekadashi falls on a Wednesday, 9 days earlier than 2029 (2029-06-21) — typical lunar-calendar drift.
Falling on a Wednesday gives the day a Budha emphasis — learning-related rites and green offerings carry extra weight, traditionally favourable for new study.
The 2029 observance fell on Thursday, 2029-06-21 — this year arrives 9 days earlier in the Gregorian calendar, the familiar 11-day shift of the unmodified lunar year.
Looking ahead to 2031, Nirjala Ekadashi will fall on Sunday, 2031-06-01 (11 days earlier than this year). So planning ritual schedules across years means anchoring to the tithi rather than the Gregorian date.
Astronomical context for Nirjala Ekadashi 2030
On Wednesday, June 12, 2030, sunrise in Delhi (the reference city for this page) falls at 05:22 IST and sunset at 19:19 IST — a daylight span of 13h 57m. Across the six pan-Indian cities tabulated below, sunrise on this date varies from 04:51 (Kolkata) at the eastern edge to 06:00 (Mumbai) in the west — a 69-minute difference that drives the city-by-city muhurat shift you see in the table.
For Nirjala Ekadashi 2030, the central rite of udaya tithi (sunrise) depends on the Jyeshtha Shukla 11 being present during that window on 2030-06-12 — confirmed across 6 reference cities in this year's computation pass. Cities further east (Kolkata, Chennai) see the window open ~15-25 minutes before Delhi; cities west of Delhi (Mumbai, Pune, Bangalore) see it start later by a similar margin.
City-Wise Timings for Nirjala Ekadashi 2030
| शहर | सूर्योदय | सूर्यास्त |
|---|---|---|
| दिल्ली | 5:22 AM | 7:19 PM |
| मुंबई | 6:00 AM | 7:16 PM |
| बेंगलुरु | 5:53 AM | 6:45 PM |
| चेन्नई | 5:42 AM | 6:35 PM |
| कोलकाता | 4:51 AM | 6:21 PM |
| पुणे | 5:57 AM | 7:11 PM |
ई तिथि किएक?
Nirjala Ekadashi follows the Udaya Tithi rule – the festival is observed on the day when the required tithi prevails at sunrise. This is the default Dharmasindhu convention for festivals without a special time-window requirement.
देवता
भगवान विष्णु (कृष्ण रूप, हरि केर रूप मे पूजित)
कथा आ इतिहास
भीम, दोसर पाण्डव भाई आ एकटा विशाल योद्धा, जाहि केँ महाभारत 'वृक-जठर' (भेड़िया-पेट) कहैत अछि, एकादशीक व्रत नहि राखि सकलाह — हुनकर भूख सभ प्रयास पर भारी पड़ि जाइत छल। जखन हुनकर भाई आ द्रौपदी निष्ठापूर्व… पूरा कथा पढू →कम देखाबू ↑
भीम, दोसर पाण्डव भाई आ एकटा विशाल योद्धा, जाहि केँ महाभारत 'वृक-जठर' (भेड़िया-पेट) कहैत अछि, एकादशीक व्रत नहि राखि सकलाह — हुनकर भूख सभ प्रयास पर भारी पड़ि जाइत छल। जखन हुनकर भाई आ द्रौपदी निष्ठापूर्वक वर्षक सभ २४ एकादशीक पालन करैत छलाह, तखन भीम केँ ई चिन्ता सता रहल छल जे हुनकर छूटल व्रत हुनका विष्णु केर कृपा आ वैकुण्ठ (विष्णु केर शाश्वत धाम) सँ वंचित कऽ सकैत अछि। ओ ऋषि व्यास — पाण्डव सभक पितामह आ कुल गुरु — लग गेलाह आ अपन दुर्दशा बतौलनि। व्यास मुस्कुराइत कहलनि: "पूरा वर्ष मे एकटा एहन एकादशी अछि — ज्येष्ठ शुक्ल एकादशी, जे भारतीय ग्रीष्म ऋतु केर चरम पर पड़ैत अछि — जखन एकादशीक सूर्योदय सँ द्वादशीक सूर्योदय धरि पूर्ण निर्जला व्रत रखला सँ सभ चौबीस एकादशीक संयुक्त पुण्य प्राप्त होइत अछि। ई सर्वोच्च एकादशी अछि।" भीम ई व्रत स्वीकार कएलनि। भीषण गर्मीक दिन मे हुनकर कंठ सूखि गेल, जीभ फाटि गेल, शरीर काँपि रहल छल। सूर्यास्त लग ओ बेहोश भऽ खसि पड़लाह। भगवान विष्णु स्वयं, योद्धाक निष्ठा सँ प्रसन्न भऽ, प्रकट भेलाह, हुनका दिव्य जलक एकटा बूँद सँ पुनर्जीवित कएलनि, आ घोषणा कएलनि: "कोनो भी भक्त — बलवान वा निर्बल, राजकुमार वा दरिद्र, युवा वा वृद्ध — जे निर्जला एकादशीक पालन निष्ठापूर्वक करैत अछि, ओही सर्वोच्च पुण्य आ हमर धामक मार्ग प्राप्त करैत अछि।" एहि कारण सँ एहि दिनक तीनटा शास्त्रीय नाम अछि: निर्जला (जलविहीन), पाण्डव एकादशी (पाण्डव राजकुमारक व्रत लेबाक कारण), आ भीमसेनी / भीम एकादशी (स्वयं योद्धाक नाम पर)। ई कथा पद्म पुराणक भविष्योत्तर खण्ड, ब्रह्म वैवर्त पुराण, आ महाभारतक अनुशासन पर्व मे सुरक्षित अछि।
कनाय पालन करब
ई व्रत हिन्दू पंचांग मे सभसँ कठोर अछि। दशमीक साँझ मे हल्का सात्विक भोजन सँ तैयारी शुरू करू; एकादशीक सूर्योदय सँ द्वादशीक सूर्योदय धरि, बिना अन्न आ बिना जलक — एक बूँद सेहो नहि — पूर्ण व्रत राखू। दिन भरि: सूर्योदय सँ पहिने स्नान करू, तुलसी पत्ता आ पीयर फूल (विष्णु केर प्रिय अर्पण) सँ विष्णु पूजा करू, विष्णु सहस्रनाम, पद्म पुराण सँ भीम प्रसंग, वा भगवद् गीताक पाठ करू, आ क्षीर सागर मे शेषनाग पर विराजमान भगवान विष्णु पर ध्यान करू। ब्राह्मण आ प्यासल लोक केँ जल-कलश (ठंढा जल सँ भरल कलश), हाथक पंखा (व्यजन), ईखक रस, चन्दनक लेप, आ अन्न दान करू — ई शास्त्रीय "जल-दान" अछि। दिन मे सुतबा सँ बचू। द्वादशीक सूर्योदय पर पारण मुहूर्त मे व्रत तोड़ू: प्रतीकात्मक पहिल तरल पदार्थक रूप मे तिल-जलक किछु बूँद ग्रहण करू, तखन फल, भात, दही, आ घीक एकटा साधारण भोजन करू। बहुत रास परम्परागत परिवार निर्जला एकादशीक बाद पूरा गर्मी भरि यात्री सभक लेल सार्वजनिक पियाऊ (जल-कलश स्टेशन) सेहो स्थापित करैत अछि।
महत्व
निर्जला एकादशी भारतीय ग्रीष्म ऋतु (ज्येष्ठ मास, मई-जून) केर चरम केँ चिह्नित करैत अछि जखन सूर्य सभसँ तीव्र होइत अछि — आ पूर्ण निर्जला व्रत हिन्दू वर्ष मे सभसँ कठिन तपस्या अछि। पद्म पुराण, ब्रह्म वैवर्त पुराण, आ महाभारत सभ एहि केँ सर्वोच्च एकादशीक रूप मे प्रशंसा करैत अछि: एकटा निष्ठापूर्वक पालन सँ वर्षक सभ २४ एकादशीक संयुक्त पुण्य प्राप्त होइत अछि। परम्परागत मान्यता अछि जे जे भक्त सभ २४ व्रत नहि राखि सकैत छथि ओ एहि एकटा व्रत सँ ओकर स्थान लऽ सकैत छथि आ वैकुण्ठ प्राप्त कऽ सकैत छथि — ठीक ओहि वरदानक समान जे भीम चाहैत छलाह। व्यक्तिगत पुण्यक अतिरिक्त, ई दिन हिन्दू धर्मक सभसँ सुन्दर ग्रीष्मकालीन प्रथा मे सँ एक केँ संस्थागत करैत अछि: जल-दान, जलक दान। भक्त लोकनि कलश-स्टेशन स्थापित करैत छथि, ठंढा जल आ ईखक रस वितरित करैत छथि, आ प्यासल लोक केँ सप्ताह भरि भोजन कराबैत छथि, व्यक्तिगत तपस्या केँ सामुदायिक करुणा मे परिवर्तित करैत छथि। एहि कारण सँ निर्जला केँ प्रायः "एकादशीक राजा" कहल जाइत अछि — मात्र पुण्यक गणनाक लेल नहि, बल्कि एहि लेल जे ई हिन्दू व्रतक सम्पूर्ण चाप केँ समाहित करैत अछि: स्वैच्छिक कष्ट, दिव्य हस्तक्षेप, धन्य पुरस्कार, आ समुदायक संग साझा कएल गेल पुण्य।
व्रत
निर्जला (जलविहीन) एकादशी – एकादशीक सूर्योदय सँ द्वादशीक सूर्योदय (पारण) धरि कोनो अन्न आ जल नहि। हिन्दू वर्षक सभसँ कठोर व्रत, भीम केर अपन चुनौती। गर्भवती महिला, स्तनपान कराबय वाली माता, बहुत छोट बच्चा, वृद्ध, रोगी, आ चिकित्सा स्थिति सँ ग्रस्त लोक केँ शास्त्रीय परम्परा द्वारा छूट देल गेल अछि – ब्रह्म वैवर्त पुराण विशेष रूप सँ गर्भवती महिला सभक लेल निर्जला व्रत नहि करबाक सलाह दैत अछि। संशोधित व्रत (मात्र फल + दूध, वा जलक घूँट) स्वास्थ्य केँ खतरा मे डालने बिना आध्यात्मिक पुण्य केँ सुरक्षित रखैत अछि। व्रत केर उद्देश्य निष्ठावान भक्ति अछि, आत्म-हानि नहि; जतय आवश्यक हो, ओतय प्रतिस्थापन केँ प्रोत्साहित कएल जाइत अछि।