ओणम 2029

ओणम केरलक एकटा महान राजकीय पर्व अछि, जे अथमक दिनसँ लऽ कऽ थिरुओणम धरि दस दिन धरि मनाओल जाइत अछि — थिरुओणम ओ दिन अछि जखन मलयालम पंचांगक पहिल मास चिंगममे सूर्य श्रवण (ओणम) नक्षत्रमे रहैत अछि। ई पर्व राजा महाबलि (मावेली) क वार्षिक घर वापसीक स्मरण कराबैत अछि, आ एकर पाछूक कथा भागवत पुराण, वामन पुराण आ एकटा लम्बा मौखिक मलयाली परम्परामे कहल गेल अछि।

महाबलि महान असुर प्रह्लादक पोता छलाह (ओहि प्रह्लादक, जकर पिता हिरण्यकशिपुकेँ नरसिंह द्वारा मारल गेल छल)। अपन वंशक विपरीत, महाबलि पूर्ण धर्मक राजा छलाह — अत्यन्त उदार, वेदक विद्वान, अपन यज्ञमे भक्त, आ प्रशासनमे एतेक बुद्धिमान जे हुनकर राज्य (केरलक तट आ ओहि सँ आगू) मानव समाजक स्वर्ण युगक रूपमे प्रसिद्ध भेल। ओणमक समयमे गाओल जाइवला मलयाली वाक्यांश एहि बातक वर्णन करैत अछि: "मावेली नाडु वनीदुम कालम, मनुष्यरेल्लारुम ओन्नु पोले" — "जखन मावेली भूमि पर शासन करैत छलाह, तखन सभ मनुष्य एक समान छलाह।" चोरी नहि छल कारण कोनो आवश्यकता नहि छल; झूठ नहि छल कारण कोनो लाभ नहि छल; जाति वा स्थितिक कोनो भेदभाव नहि छल; कोनो अकाल मृत्यु आ भूख नहि छल; वर्षा अपन मौसममे आ फसल अपन मौसममे अबैत छल। हुनकर शासनक न्याय तीनू लोकमे पसरल छल — महाबलि, असुरसभक वंशज होइतो देवसभक धर्मक पालन करैत, अपन गुणसभक भारी वजनक कारण इंद्रक स्थानकेँ विस्थापित करय लागल छलाह।

देवसभ, भयभीत भऽ, विष्णु लग पहुँचलाह आ सहायता लेल कहलनि। विष्णु सहमत भेलाह, मुदा एकटा विशेष शर्त पर: महाबलि स्वयं कोनो अपराध नहि केने छलाह; एकर निवारण दंडात्मक नहि भऽ सकैत छल। अतः विष्णु वामन — बौना-ब्राह्मण अवतार — क रूपमे प्रकट भेलाह आ नर्मदाक तट पर महाबलि जे महान यज्ञ कऽ रहल छलाह, ओहि ठाम पहुँचलाह। यज्ञमे एकटा प्रतिज्ञा संलग्न छल: ओहि ठाम कएल गेल कोनो अनुरोधकेँ अस्वीकार नहि कएल जाएत। वामन, कदमे छोट आ तेजसँ चमकैत, राजा लग गेलाह आ जे हुनका चाही छल, ओ पूछलनि — अपन पैरसँ नापल तीन पग भूमि। महाबलिक गुरु शुक्राचार्य, विष्णुकेँ चिन्हि कऽ, हुनका चेतावनी देलनि; महाबलि उत्तर देलनि जे कोनो प्रतिज्ञा कएल गेल वरदान वापस नहि लेल जा सकैत अछि, असुर-गुरु होइ वा नहि, आ वामनक पसरल हथेली पर कमण्डलुसँ जलक अर्घ्य दऽ कऽ अनुरोध स्वीकार केलनि।

तखन वामन बढ़लाह। भागवत पुराण त्रिविक्रम — तीन पगक — रूपक वर्णन करैत अछि: वामन दृश्य ब्रह्मांडकेँ भरय लेल विस्तार केलनि। हुनकर पहिल पग दक्षिणसँ उत्तर धरि पूरा पृथ्वीकेँ ढाँपि लेलक। हुनकर दोसर पग क्षितिजसँ क्षितिज धरि स्वर्गकेँ ढाँपि लेलक। ओ तेसर पग सँ पहिने रुकि गेलाह आ राजासँ पूछलनि जे तेसर पग कतय राखल जाएत। महाबलि, जे एखन धरि बुझि गेल छलाह जे की भेल छल आ जे अपन प्रतिज्ञा तोड़य लेल तैयार नहि छलाह, अपन माथ झुका देलनि आ अपन मुकुट अर्पित केलनि। वामन राजाक माथ पर अपन पैर राखि हुनका — धीरे-धीरे, पुराण जोर दैत अछि — सुतलक पाताल लोकमे दबा देलनि।

मुदा विष्णु, हारक बावजूद राजाक कृपा सँ प्रभावित भऽ, चारिटा वरदान देलनि। पहिल, सुतल प्रकाशक राज्य होयत, दंड नहि। दोसर, महाबलि स्वयं भविष्यक कल्पक इंद्र बनि जेतैह — एकटा मन्वंतर एहन आबयवला अछि जाहिमे ओ देवसभ पर शासन करतैह। तेसर, विष्णु स्वयं सुतलमे द्वारपालक रूपमे ठाढ़ रहतैह — महाबलि कहियो हुनकर उपस्थिति बिना नहि रहतैह। चारिम — आ ई ओ वरदान अछि जाहि पर ई पर्व आधारित अछि — महाबलिकेँ प्रति वर्ष एक बेर अपन प्रिय केरल वापस आबय, अपन लोकसभक बीच चलय आ देखय लेल अनुमति देल जाएत जे ओ लोकनि केना अछि। हुनकर वार्षिक वापसीक दिन थिरुओणम अछि।

ई दस दिवसीय पर्व स्वागतक प्रतीक अछि। अथमसँ — थिरुओणमसँ दस दिन पहिने — केरलक घर-घरमे तैयारी शुरू भऽ जाइत अछि। देहरी पर पूकलम (फूलक रंगोली) संकेंद्रित वृत्तमे बनाओल जाइत अछि, प्रत्येक दिन नव फूलक खिलबाक संग एकटा नव वृत्त जोड़ल जाइत अछि; थिरुओणम धरि पूकलम आँगनकेँ भरि दैत अछि। घरकेँ साफ कएल जाइत अछि, ऋण चुकता कएल जाइत अछि, झगड़ा सुलझाओल जाइत अछि — राजा आबि रहल छथि, आ हुनका अपन राज्यकेँ व्यवस्थित भेटबाक चाही। नव वस्त्र (ओणाक्कोडी) खरीदल जाइत अछि; विस्तृत ओणम साद्य केलाक पात पर परोसल जाइत अछि आ ओहिमे भागवतमे वर्णित वामनकेँ अर्पित कएल गेल छब्बीसटा व्यंजन रहैत अछि; वल्लम काली — साँप-नावक दौड़ — नदीसभमे आयोजित कएल जाइत अछि; पुलिकली — बाघक रूपमे रंगल पुरुष — सड़क पर नृत्य करैत अछि। ई पर्व थिरुओणमक साँझमे घरक लोकसभक देहरी पर ठाढ़ भऽ, दरवाजा खोलि कऽ, आ एकटा राजाक मौन स्वागतक संग समाप्त होइत अछि जे एकटा एहन भूमि पर वापस आबि रहल छथि जाहि सँ हुनका अगिला भोर फेर सँ जाए पड़त। महाबलिक वार्षिक यात्रा एहि लेल पर्वक धुरी अछि — एकटा शिक्षा जे स्वर्ण युग सदाक लेल समाप्त नहि भेल अछि, बल्कि एकटा निर्वासित राजा द्वारा विश्वासमे राखल गेल अछि, आ प्रत्येक पीढ़ी, अपन यात्राक दिनसभक लेल जेना ओ राज्यकेँ राखैत छलाह, ओनाहि राखि कऽ स्वर्ण युगकेँ किछु बेसी नजदीक लाबि सकैत अछि।