वरूथिनी एकादशी 2030
वरूथिनी एकादशी 2030 का पर्व सोमवार, Monday, May 27, 2030.
वरूथिनी एकादशी 2030 लेल सटीक तिथि, पूजा मुहूर्त आ शहरक अनुसार समय
मुख्य जानकारी
पर्वक तिथि
Monday, May 27, 2030
2030 कें पंचांग संदर्भ
दिन
सोमवार
विक्रम संवत्
2087
शक संवत्
1952
This year Varuthini Ekadashi falls on a Monday, 11 days earlier than 2029 (2029-06-07) — typical lunar-calendar drift.
Falling on a Monday brings a Chandra emphasis — lunar rites and milk/rice offerings carry extra weight, especially for the moon-sensitive nakshatras.
The 2029 observance fell on Thursday, 2029-06-07 — this year arrives 11 days earlier in the Gregorian calendar, the familiar 11-day shift of the unmodified lunar year.
Looking ahead to 2031, Varuthini Ekadashi will fall on Friday, 2031-05-16 (11 days earlier than this year). So planning ritual schedules across years means anchoring to the tithi rather than the Gregorian date.
Astronomical context for Varuthini Ekadashi 2030
On Monday, May 27, 2030, sunrise in Delhi (the reference city for this page) falls at 05:25 IST and sunset at 19:11 IST — a daylight span of 13h 46m. Across the six pan-Indian cities tabulated below, sunrise on this date varies from 04:52 (Kolkata) at the eastern edge to 06:00 (Mumbai) in the west — a 68-minute difference that drives the city-by-city muhurat shift you see in the table.
For Varuthini Ekadashi 2030, the central rite of udaya tithi (sunrise) depends on the festival tithi being present during that window on 2030-05-27 — confirmed across 6 reference cities in this year's computation pass. Cities further east (Kolkata, Chennai) see the window open ~15-25 minutes before Delhi; cities west of Delhi (Mumbai, Pune, Bangalore) see it start later by a similar margin.
City-Wise Timings for Varuthini Ekadashi 2030
| शहर | सूर्योदय | सूर्यास्त |
|---|---|---|
| दिल्ली | 5:25 AM | 7:11 PM |
| मुंबई | 6:00 AM | 7:10 PM |
| बेंगलुरु | 5:52 AM | 6:41 PM |
| चेन्नई | 5:41 AM | 6:30 PM |
| कोलकाता | 4:52 AM | 6:15 PM |
| पुणे | 5:57 AM | 7:05 PM |
ई तिथि किएक?
Varuthini Ekadashi follows the Udaya Tithi rule – the festival is observed on the day when the required tithi prevails at sunrise. This is the default Dharmasindhu convention for festivals without a special time-window requirement.
देवता
भगवान विष्णु (वराह-रक्षक रूप)
कथा आ इतिहास
सूर्यवंशक राजा मान्धाता, जे भगवान रामक पूर्वज छलाह, अपन तपस्याक लेल प्रसिद्ध छलाह। एक बेर तपस्याक समयमे एकटा जंगली भालू हुनका पर आक्रमण कऽ देलक आ हुनकर पैरकेँ खाए लगल। रक्तस्राव आ पीड़ाक बावजूद, ओ अपन… पूरा कथा पढू →कम देखाबू ↑
सूर्यवंशक राजा मान्धाता, जे भगवान रामक पूर्वज छलाह, अपन तपस्याक लेल प्रसिद्ध छलाह। एक बेर तपस्याक समयमे एकटा जंगली भालू हुनका पर आक्रमण कऽ देलक आ हुनकर पैरकेँ खाए लगल। रक्तस्राव आ पीड़ाक बावजूद, ओ अपन तपस्या भंग करबाक बदलामे ध्यानमे निश्चल रहलाह। भगवान विष्णु, हुनकर एहि दृढ़तासँ प्रभावित भऽ कऽ प्रकट भेलाह आ भालूकेँ मारि देलनि, मुदा राजाक पैर नष्ट भऽ गेल छल। विष्णु हुनका अपन शरीरकेँ पुनः प्राप्त करबाक लेल वैशाख कृष्ण एकादशीक व्रत सिखौलनि। मान्धाता ओकरा पालन केलनि आ हुनकर पैर पुनः उत्पन्न भऽ गेल। भविष्योत्तर पुराणमे ई कथा सुरक्षित अछि।
कनाय पालन करब
एकादशीक व्रत राखू। यदि सम्भव हो तँ वराह (सूअर) रूपक गुणसभक संग विष्णुकेँ पूजा करू — ई सम्बन्ध प्रतीकात्मक अछि (एकटा सूअरक घाव जे वराह-रूपक पुण्य बनल)। विष्णु सहस्रनाम आ मान्धाता कथाक पाठ करू। विशेष रूपसँ ओहि लोकनि द्वारा मनाओल जाइत अछि जे चोट वा बीमारीसँ ठीक भऽ रहल छथि, शारीरिक शक्ति पुनः प्राप्त करबाक लेल चाहैत छथि, वा उपचार यात्रा कऽ रहल छथि। रोगी लोकनिकेँ औषधीय सामग्री वा भोजन दान करू।
महत्व
वरुथिनी = "रक्षा करय वला / बचाबय वला" — जे क्षतिग्रस्त भऽ गेल अछि ओकरा पुनः स्थापित करैत अछि आ भविष्यक हानि सँ बचाबैत अछि। मान्धाता कथाक कोमल व्याख्या: महान आत्मा लोकनिकेँ सेहो दुर्घटना होइत अछि; निरन्तर धर्म (हुनकर तपस्या भंग करबा सँ इनकार) अन्ततः दिव्य हस्तक्षेपकेँ आकर्षित करैत अछि। ई विशेष रूपसँ पुनः स्थापनाक लेल शक्तिशाली अछि — स्वास्थ्यक, दुर्भाग्यसँ नष्ट भेल प्रतिष्ठाक, बाह्य आघातसँ तनावग्रस्त सम्बन्धक। नामकेँ "कवच" अर्थ विष्णुकेँ सुरक्षात्मक ढालक आह्वानसँ जुड़ल अछि।
व्रत
एकादशी व्रत – अन्न वा दालक सेवन नहि। विशेष रूपसँ बीमारी वा चोटसँ ठीक भऽ रहल लोकनिक लेल उपयुक्त। द्वादशीक भोरमे व्रत तोड़ू।