पञ्चाङ्ग की अछि? पूर्ण मार्गदर्शिका

तिथि सूर्य आ चन्द्रमाक बीचक कोणीय दूरी अछि, जे १२° क इकाई मे मापल जाइत अछि। एकटा चन्द्र मास मे ३० तिथि होइत अछि – १५ शुक्ल पक्ष मे (शुक्ल पक्ष, अमावस्या सँ पूर्णिमा धरि) आ १५ कृष्ण पक्ष मे (कृष्ण पक्ष, पूर्णिमा सँ अमावस्या धरि)। प्रत्येक तिथिक एकटा विशिष्ट नाम (प्रतिपदा, द्वितीया, तृतीया... चतुर्दशी, पूर्णिमा/अमावस्या) आ एकटा शासक देवता होइत छथि। तिथि सौर दिनक बराबर नहि होइत अछि – एकटा तिथि चन्द्रमाक दीर्घवृत्ताकार कक्षामे ओकर गतिक आधार पर लगभग १९ घंटा सँ २६ घंटा धरि रहि सकैत अछि। जे तिथि सूर्योदयक समय चलि रहल अछि, ओहि सँ पूरा वैदिक दिन संचालित होइत अछि। यदि कोनो तिथि सूर्योदयक बाद शुरू होइत अछि आ अगला सूर्योदय सँ पहिने समाप्त भऽ जाइत अछि, तँ ओकरा 'क्षय तिथि' (लुप्त तिथि) कहल जाइत अछि; यदि ओहि तिथि दूटा सूर्योदय धरि रहैत अछि, तँ ओकरा 'वृद्धि' (विस्तारित) कहल जाइत अछि।

नक्षत्र चन्द्रमाक २७ नक्षत्र सभक बीचक स्थिति केँ संदर्भित करैत अछि जे क्रान्तिवृत्तकेँ १३°२०' क खंड मे विभाजित करैत अछि। चन्द्रमा लगभग प्रतिदिन (लगभग २४ घंटा) एकटा नक्षत्र सँ गुजरैत अछि, जे प्रत्येक दिनकेँ एकटा विशिष्ट 'तारकीय हस्ताक्षर' दैत अछि। प्रत्येक नक्षत्रक एकटा शासक ग्रह, देवता, प्रतीक आ गुणक समूह होइत अछि। नक्षत्र मुहूर्त चयन मे प्राथमिक कारक अछि – तिथि वा वार सँ बेसी महत्वपूर्ण। दैनिक जीवन मे, नक्षत्र दिनक आध्यात्मिक आ मनोवैज्ञानिक गुणवत्ताकेँ नियंत्रित करैत अछि: पुष्य (सबसँ शुभ) नवका शुरुआतक लेल उत्कृष्ट अछि; आश्लेषा तीव्रता आ परिवर्तन लानैत अछि; रेवती कोमल आ यात्राक लेल आदर्श अछि।

पञ्चाङ्ग मे योग (कुण्डली मे ग्रहीय योग सँ भ्रमित नहि होयब) सूर्य आ चन्द्रमाक देशांतरकेँ जोड़ि कऽ, फेर १३°२०' सँ विभाजित कऽ कऽ गणना कएल जाइत अछि। कुल २७ योग होइत अछि, जे मास भरि चक्र मे चलैत अछि। प्रत्येक योगक एकटा नाम आ चरित्र होइत अछि: सिद्धि योग उपलब्धिसभक लेल उत्कृष्ट अछि; विष्कुम्भ बाधक अछि; शुभ शुभ अछि; वृद्धि विकास लानैत अछि। व्यतिपात आ वैधृति जकाँ किछु योगकेँ विशेष रूप सँ अशुभ मानल जाइत अछि आ महत्वपूर्ण गतिविधिसभक लेल परम्परागत रूप सँ त्याग कएल जाइत अछि। योग लगभग प्रत्येक २४ घंटा मे बदलैत अछि मुदा प्रकाशमान पिण्डसभक सापेक्ष गतिक आधार पर भिन्न भऽ सकैत अछि।

एकटा करण आधा तिथि होइत अछि – प्रत्येक तिथिक दूटा करण होइत अछि, एहि लेल एकटा चन्द्र मास मे ६० करण होइत अछि। ११ नामिक करण होइत अछि: ७ 'चर' (चल) करण जे प्रत्येक ८ बेर दोहराओल जाइत अछि (बव, बालव, कौलव, तैतिल, गर, वणिज, विष्टि) आ ४ 'स्थिर' करण जे मास मे केवल एक बेर होइत अछि (शकुनि, चतुष्पाद, नाग, किंस्तुघ्न)। दैनिक उपयोगक लेल सबसँ महत्वपूर्ण करण विष्टि (भद्रा सेहो कहल जाइत अछि) अछि – ई प्रत्येक ७ तिथि पर पुनरावृत्त होइत अछि आ अत्यधिक अशुभ मानल जाइत अछि। विष्टि करणक समय कोनो महत्वपूर्ण गतिविधि शुरू नहि करबाक चाही। स्थिर करण शकुनि, चतुष्पाद आ नाग सेहो अशुभ होइत अछि।

वार पाँच तत्वसभ मे सबसँ सरल अछि – ई सप्ताहक दिन अछि, रवि सँ शनि धरि, प्रत्येक सात दृश्य ग्रहसभ मे सँ एकटा द्वारा शासित। वैदिक दिन सूर्योदय सँ शुरू होइत अछि (मध्यरात्री सँ नहि), एहि लेल वार सूर्योदयक समय बदलैत अछि। प्रत्येक वारक एकटा शासक ग्रह होइत अछि: रविवार (रवि – सूर्य), सोमवार (सोम – चन्द्रमा), मंगलवार (मंगल – मंगल), बुधवार (बुध – बुध), गुरुवार (गुरु – बृहस्पति), शुक्रवार (शुक्र – शुक्र), शनिवार (शनि – शनि)। वार स्वामी दिनक चरित्रकेँ प्रभावित करैत अछि: मंगलवार मंगल-शासित अछि आ साहस, शल्यक्रिया आ प्रतियोगिताक लेल अनुकूल अछि; गुरुवार बृहस्पति-शासित अछि आ शिक्षा, अनुष्ठान आ आध्यात्मिक गतिविधिसभक लेल उत्कृष्ट अछि।

वैदिक पञ्चाङ्ग आ आधुनिक ग्रेगोरियन क्यालेन्डरक बीच एकटा मौलिक अंतर ई अछि जे दिन कहिया शुरू होइत अछि। पञ्चाङ्ग मे, दिन सूर्योदय सँ शुरू होइत अछि, मध्यरात्री सँ नहि। एकर मतलब ई अछि जे सूर्योदयक समय जे तिथि, नक्षत्र, योग आ करण सक्रिय रहैत अछि, ओहि सँ पूरा वैदिक दिन संचालित होइत अछि – भले ओ बाद मे बदलि जाइ। यदि एकादशी भोर ३ बजे (सूर्योदय सँ पहिने) शुरू होइत अछि, तँ वैदिक दिन सूर्योदय धरि पिछला दिनक तिथि सँ संचालित होइत रहत। ई सूर्योदय-आधारित प्रणालीक कारण पञ्चाङ्गकेँ अहाँक सटीक भौगोलिक स्थानक आवश्यकता होइत अछि: सूर्योदयक समय अक्षांश आ देशांतरक अनुसार भिन्न होइत अछि, एहि लेल समयक एकहि क्षण विभिन्न शहरसभ मे विभिन्न वैदिक दिनसभ सँ संबंधित भऽ सकैत अछि।

वैदिक चन्द्र मासकेँ दूटा भिन्न तरीका सँ गिनोल जा सकैत अछि, जे दूटा समानांतर प्रणालीक जन्म दैत अछि। अमान्त (अमावस्यान्त सेहो कहल जाइत अछि) प्रणाली मे, जे मुख्य रूप सँ दक्षिण आ पश्चिम भारत (महाराष्ट्र, गुजरात, कर्नाटक, तमिलनाडु) मे उपयोग कएल जाइत अछि, मास अमावस्या (अमावस्या) पर समाप्त होइत अछि। पूर्णिमान्त प्रणाली मे, जे उत्तर भारत मे उपयोग कएल जाइत अछि, मास पूर्णिमा (पूर्णिमा) पर समाप्त होइत अछि। शुक्ल पक्ष (बढ़ैत चन्द्रमा) कऽ समय, दुनू प्रणाली मासक नाम पर सहमत होइत अछि। मुदा कृष्ण पक्ष (घटैत चन्द्रमा) कऽ समय, पूर्णिमान्त मास अमान्त मास सँ एक नाम आगू रहैत अछि। उदाहरणक लेल, चैत्र (अमान्त) कऽ कृष्ण पक्ष वैशाख (पूर्णिमान्त) कऽ कृष्ण पक्षक समान अछि। ई अंतर बताबैत अछि जे एकहि पर्व कहियो-कहियो विभिन्न क्षेत्रीय पञ्चाङ्गसभ मे भिन्न मासक नाम सँ कियाँ देखाइ दैत अछि। दुनू प्रणाली समान रूप सँ वैध अछि – ओ सभ केवल सीमाकेँ भिन्न तरीका सँ गणना करैत अछि।

पञ्चाङ्ग सँ लाभ उठाबय लेल अहाँकेँ ज्योतिषी बनबाक आवश्यकता नहि अछि। एतय व्यावहारिक दैनिक अनुप्रयोग अछि: (१) उपवासक लेल तिथि देखू – एकादशी (११म तिथि) प्राथमिक उपवासक दिन अछि; चतुर्थी (४म) गणेश पूजाक लेल; पूर्णिमा आ अमावस्या विशिष्ट अनुष्ठानक लेल। (२) अशुभ कालावधि देखू – राहु काल, यमगण्ड वा विष्टि करणक समय महत्वपूर्ण काज शुरू करबा सँ बचू। (३) पैघ निर्णयक लेल नक्षत्रक उपयोग करू – पुष्य, रोहिणी, हस्त आ श्रवण सार्वभौमिक रूप सँ शुभ अछि; नवका शुरुआतक लेल आश्लेषा, आर्द्रा आ मूल सँ बचू। (४) योग देखू – शुभ काजक लेल विष्कुम्भ, व्यतिपात आ वैधृति सँ बचू। (५) सप्ताहक दिन मिलाऊ – मंगलवार आ शनिवारकेँ सामान्यतः नवका उद्यम लेल त्याग कएल जाइत अछि; गुरुवार आ शुक्रवारकेँ अनुकूल मानल जाइत अछि।