मिथिला पंचांग (मैथिली पंचांग)

मिथिला कैलेंडर का इतिहास वैदिक काल से जुड़ा है। मिथिलांचल – जिसे विदेह राज्य भी कहा जाता था – उपनिषदों में वर्णित राजा जनक का राज्य था, जो दार्शनिक विमर्श और वेदान्त ज्ञान के लिए प्रसिद्ध था। याज्ञवल्क्य, गार्गी और मैत्रेयी जैसे ऋषि इसी क्षेत्र से थे। इस बौद्धिक परम्परा ने मिथिला के पंचांग को विशेष सटीकता और शास्त्रीय शुद्धता प्रदान की। पंचांग गणना के लिए मिथिला के ज्योतिषी "सूर्य सिद्धान्त" और "सिद्धान्त शिरोमणि" जैसे शास्त्रीय ग्रन्थों पर निर्भर रहे हैं।

मिथिला के पंचांग की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि इसने पूर्णिमान्त प्रणाली को अपरिवर्तित रखा है। जबकि गुजरात और महाराष्ट्र ने अमान्त प्रणाली अपनाई और बंगाल तथा तमिलनाडु ने सौर कैलेंडर में सुधार किया, मिथिला ने शास्त्रीय चान्द्र-सौर प्रणाली बनाए रखी। पंचांग प्रत्येक दिन के लिए तिथि, नक्षत्र, योग, करण और वार की गणना करता है – ये पंचांग (पांच अंग) ही इसका नाम देते हैं। मिथिला के पंडित परम्परागत रूप से हस्तलिखित पंचांग (पत्रा/पत्री) तैयार करते थे, और आज भी कई परिवार मुद्रित पत्री पर निर्भर करते हैं।

मिथिलांचल की विवाह परम्परा पूर्णतः पंचांग पर निर्भर है। "पैनी" (पंजी प्रबन्ध) प्रणाली – जो 14वीं शताब्दी से चली आ रही वंशावली अभिलेख है – विवाह योग्यता निर्धारित करती है, और मुहूर्त पंचांग से निकाला जाता है। यह प्रणाली विश्व के सबसे पुरानी सामाजिक अभिलेख प्रणालियों में से एक है। मधुबनी चित्रकला, जो कैलेंडर चक्र से अविभाज्य है, को 2003 में GI टैग प्राप्त हुआ और यह अन्तरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त है।

मिथिला कैलेंडर और संस्कृति सीता (जानकी) से अविभाज्य है। रामायण के अनुसार, सीता मिथिला के राजा जनक की पुत्री थीं, और उनका विवाह अयोध्या के राजकुमार राम से जनकपुर में हुआ था – यह घटना प्रतिवर्ष विवाह पंचमी (मार्गशीर्ष शुक्ल पंचमी) पर मनाई जाती है। सीता नवमी (वैशाख शुक्ल नवमी) सीता के अवतरण दिवस के रूप में मनाई जाती है – एक त्योहार जो लगभग विशेष रूप से मिथिला में ही मनाया जाता है। जनकपुर (नेपाल) में भव्य जानकी मन्दिर इस सम्बन्ध का जीवन्त प्रतीक है।